» Diễn đàn » Đọc truyện » Tiểu Thuyết
Ai Đã Gọi Đồ Ăn Giao Tới Tòa Nhà Chứa Tro Cốt?
 |  admin(Admin) Hôm nay, 01:52 |
nữa, hệ thống sẽ tự động phân cho cô.
Làm sao từ chối mà không khiến trưởng trạm nổi giận?
Nói thật, chắc Lý Lợi sẽ nghĩ cô điên.
Hay là nói mình không khỏe?
Cô quay đầu, trong gương chỉnh trang, khuôn mặt tái nhợt vì hoảng sợ của cô trông rất thuyết phục nếu giả bệnh. Thôi thì xin nghỉ ốm, tránh qua đêm nay đã.
Cô hạ giọng, yếu ớt nói:
“Trưởng trạm, tối nay tôi…”
Lời vừa thốt ra, cô đột nhiên khựng lại.
Trong tầm mắt, trên màn hình điện thoại trước mặt Lý Lợi – có thứ gì đó.
Trình Diệp nheo mắt.
Là cái gì…
Chương 5
Tiêu đề: Nietzsche và Kim Thành Vũ
“Giấc mơ không thể tỉnh, cậu từng mơ thấy chưa?”
Ánh sáng dịu dàng tỏa ra từ màn hình. Một giọng nam trong trẻo cắt ngang màn đêm tĩnh lặng.
Ban đầu thu hút Trình Diệp là một tia sáng rực rỡ.
Nhưng tia sáng ấy lóe lên rồi vụt tắt.
Thay vào đó là câu nói trong trẻo này.
Có, tôi đang ở trong giấc mơ như thế.
Trình Diệp ghé sát vào màn hình nhỏ.
“‘Xưa nay như mộng, nào từng tỉnh mộng, chỉ có niềm vui cũ và oán hận mới’. Đời người là những giấc mơ nối tiếp nhau, người đồng hành thường chẳng thể đi đến cuối, đến tận cùng, có lẽ chỉ có thơ sách chữ nghĩa mới khiến ta không cô đơn.”
Một đống sách chất chồng, đủ màu sắc.
Giữa đống sách, cô thấy đỉnh đầu của một thiếu niên. Mái tóc mượt mà, mềm mại, ánh lên một quầng sáng. Bên cạnh một cuốn Tống từ dày cộp, một gương mặt ló ra. Người ấy tựa vào đống sách, gương mặt thanh tú khiến người ta xót xa, ngũ quan giống hệt ngôi sao ngày xưa Kim Thành Vũ. Đuôi mắt, khóe mày mang chút tinh nghịch, hòa quyện với khí chất của sách vở.
Là một thiếu niên. Ở quê Trình Diệp, người ta gọi những chàng trai trẻ thế này là thiếu niên gia, thiếu niên nông.
Đôi mắt cậu ta mông lung, có chút u sầu, có chút mong manh, hẳn là một chàng trai thanh cao trong tháp ngà.
So với Trần Đạt, người này ngũ quan tinh tế hơn nhiều, nhưng đôi mắt ấy…
Thật giống.
“Bìa cứng sang trọng, chỉ là lớp vỏ đời này; ánh vàng lấp lánh, nhưng là ánh trăng ngàn năm.” Thiếu niên khẽ cười, “Cuốn Tống từ tuyển này, giá gốc tám mươi tám tệ, chẳng qua là tiền giấy của phàm nhân, giờ chỉ mười hai tệ, chỉ mong tặng cho người tri âm. Quý nhân nào muốn, gõ số ‘12’, cùng người xưa thắp một ngọn đèn xanh?”
Bìa sách mộc mạc chiếm trọn màn hình, còn phía dưới là những dòng bình luận.
“12, 12, 12, chủ phòng đẹp trai quá, là người thật hả? Trước khi vào còn tưởng là AI!”
“Không nghe rõ chủ phòng nói gì, nửa đêm lướt livestream mà có phúc lợi này! Đẹp trai quá!”
“Bán sách gì, mang hàng gì! Rõ ràng là livestream nhan sắc! Chủ phòng, tôi đặt mười cân sách, quỳ xin anh hát một bài!”
Giữa màn hình đầy chữ “đẹp trai”, thiếu niên khẽ lật sách, ngón tay tạo nên tiếng gió giữa những trang sách.
“‘Hôm nay cũng muốn BB’ – fan cứng này đã đặt hàng!”
Dòng bình luận gào lên: Tất Tất! Tất Tất! Tất Tất của tôi!!!
“Tất”? Trình Diệp bất giác đắm mình vào.
Khi không ngâm thơ hay đọc từ, giọng thiếu niên lười biếng: “Vừa rồi ai hỏi về Tương thổ Trung Quốc? Tác phẩm của Phí Hiếu Thông tiên sinh, chỉ cần sáu tệ sáu, có thể mang về nhà.”
Dưới cùng là giá – sáu tệ sáu mang đi, kèm thêm một cuốn truyện tranh và Bì Bì Lỗ, cả bộ mười ba tệ.
Muốn thì gõ số 8. Trong lúc thiếu niên nói những lời khó hiểu, trên màn hình lướt qua một dòng chữ: “Livestream kho hàng, ngày cuối giá sập.”
Dòng chữ đỏ bên dưới nổi bật: Từ tháng sau sẽ kiểm soát giá.
Những dòng chữ nhỏ chi chít: Sách cũ, sách lỗi xử lý;
Sách văn học, triết học, 3-8 tệ một cân, từ 5 cân trở lên.
“Vị khách nào hỏi về triết học?”
Tiếng lật sách vang lên lách tách, thiếu niên lại lôi ra một cuốn sách dày.
“Nietzsche, The Gay Science,” mái tóc trước trán cậu rũ xuống, “Giá gốc bảy mươi tám tệ, giờ thì, giá trị tư tưởng chính là giá bạn trả.”
Dòng chữ bên dưới: Bán theo cân!
Bình luận có người phàn nàn: “Sao lại dùng gương mặt đẹp trai thế này để quảng cái sách của một gã điên?”
Thiếu niên thong thả, ngón tay gõ lên chữ “Nietzsche” trên bìa sách, khẽ cười: “Người càng điên, tư tưởng càng quý!”
Bình luận: Không hiểu! Giải thích đi.
“Cuốn sách này bàn về đời người…” Thiếu niên mở miệng, đọc một tràng dài về sự tồn tại, vĩnh cửu…
Bình luận: Khóc! Toàn tiếng Trung mà ghép lại chẳng hiểu! Quả nhiên người đẹp không thể quá thông minh…
“Vậy thì… để tôi nói thế này,” thiếu niên ngồi thẳng, hắng giọng:
“Ngày xưa có ngọn núi – trong núi có ngôi chùa – trong chùa có ông sư già kể chuyện cho sư trẻ: Ngày xưa có ngọn núi – trong núi có ngôi chùa – trong chùa có ông sư già kể chuyện cho sư trẻ: Ngày xưa…”
“Cậu có nghe chuyện này chưa—” cậu nháy mắt:
“Câu chuyện không bao giờ kể xong.”
“Có” – bình luận có người trả lời nhanh.
Thiếu niên nheo mắt, lấy ra một tấm bảng trắng, bút lông vung vẩy.
“Trong triết học của Nietzsche, có một cách nói thú vị hơn.”
Chữ viết bay bướm, ghi:
“Vòng lặp vĩnh cửu.”
Dưới bốn chữ, cậu viết một chuỗi chữ cái—
Ewige Wiederkunft des Gleichen.
“Đây là từ gốc tiếng Đức.”
Chữ đẹp, nhưng với Trình Diệp – người bỏ học sớm – thì chẳng hiểu, cô thoáng ngưỡng mộ.
Chỉ nghe thiếu niên trên màn hình nói: “Còn được dịch là ‘vòng lặp vĩnh cửu’. Một cách nhấn mạnh vòng luân hồi khổ đau trong Phật giáo, còn cách kia là thuật ngữ thống nhất trong học thuật. Đều xuất phát từ khái niệm cốt lõi của Nietzsche, nghĩa là ‘sự tái hiện vĩnh viễn của cùng một sự vật’.
‘Nếu đời bạn phải lặp lại mãi mãi, mỗi lựa chọn của bạn sẽ mang trọng lượng vô hạn.’”
Cậu khẽ gõ bảng, chậm rãi nói.
“Nếu đời chỉ có một lần, hành động của bạn chỉ cần chịu trách nhiệm cho ‘một lần đời’.
Bạn trộm đồ, không bị bắt, bạn thoát tội.
Nhưng nếu hành vi trộm cắp ấy phải lặp lại vô số lần trong vòng lặp vô tận, hậu quả của nó sẽ được phóng đại vô hạn.”
Vòng lặp vô tận?
Còn… lặp lại tất nhiên?
Tim Trình Diệp đột nhiên thắt lại: Cô nhớ đến giấc mơ lặp lại ba lần của mình.
Mà trưởng trạm Lý Lợi bên cạnh bật cười: “Lảm nhảm thần bí, chỉ dựa vào gương mặt, lừa tiền mấy cô văn thanh!”
Ông “hừ” một tiếng, định vuốt qua livestream này, Trình Diệp vội ngăn:
“Trưởng trạm, tôi muốn xem thêm!”
Như muốn che giấu gì đó, cô thêm: “Cũng… khá thú vị.”
Lý Lợi bĩu môi, ngón tay miễn cưỡng dừng lại.
“Cô cũng mê trai này rồi?”
Trình Diệp chịu ánh mắt nghi ngờ của Lý Lợi, lại nhìn màn hình.
“Dĩ nhiên không… tôi chỉ thấy tò mò.”
Một cảm giác kỳ lạ trào lên trong lòng: Mọi chuyện dường như liên quan đến cô.
Lúc này, thiếu niên bán sách giơ cao cuốn The Gay Science: “Nietzsche giả định trong cuốn sách này, ‘Nếu bạn quyết định trộm cắp ngay bây giờ, bạn sẽ phải chịu đựng sự xấu hổ và trừng phạt của trộm cắp vô số lần trong vĩnh cửu’.
Lựa chọn của bạn, không chỉ liên quan đến ‘đời này’, mà là ‘vô số đời’ giống hệt nhau.
Chọn ‘sống vô nghĩa’, nghĩa là lặp lại ‘hối tiếc vì lãng phí thời gian’ trong vĩnh cửu;
Chọn ‘tạo ra giá trị’, nghĩa là lặp lại ‘niềm vui tự khẳng định bản thân’ trong vĩnh cửu.”
Cậu giơ cuốn sách lên: “Mà chọn cuốn sách này, nghĩa là bạn sẽ nhận được sự thỏa mãn lặp lại.”
Cậu nói đầy mê say, màn hình lại ngập tràn chữ “đẹp trai”.
Bình luận có người xen vào:
“Chỉ có crush mới
Làm sao từ chối mà không khiến trưởng trạm nổi giận?
Nói thật, chắc Lý Lợi sẽ nghĩ cô điên.
Hay là nói mình không khỏe?
Cô quay đầu, trong gương chỉnh trang, khuôn mặt tái nhợt vì hoảng sợ của cô trông rất thuyết phục nếu giả bệnh. Thôi thì xin nghỉ ốm, tránh qua đêm nay đã.
Cô hạ giọng, yếu ớt nói:
“Trưởng trạm, tối nay tôi…”
Lời vừa thốt ra, cô đột nhiên khựng lại.
Trong tầm mắt, trên màn hình điện thoại trước mặt Lý Lợi – có thứ gì đó.
Trình Diệp nheo mắt.
Là cái gì…
Chương 5
Tiêu đề: Nietzsche và Kim Thành Vũ
“Giấc mơ không thể tỉnh, cậu từng mơ thấy chưa?”
Ánh sáng dịu dàng tỏa ra từ màn hình. Một giọng nam trong trẻo cắt ngang màn đêm tĩnh lặng.
Ban đầu thu hút Trình Diệp là một tia sáng rực rỡ.
Nhưng tia sáng ấy lóe lên rồi vụt tắt.
Thay vào đó là câu nói trong trẻo này.
Có, tôi đang ở trong giấc mơ như thế.
Trình Diệp ghé sát vào màn hình nhỏ.
“‘Xưa nay như mộng, nào từng tỉnh mộng, chỉ có niềm vui cũ và oán hận mới’. Đời người là những giấc mơ nối tiếp nhau, người đồng hành thường chẳng thể đi đến cuối, đến tận cùng, có lẽ chỉ có thơ sách chữ nghĩa mới khiến ta không cô đơn.”
Một đống sách chất chồng, đủ màu sắc.
Giữa đống sách, cô thấy đỉnh đầu của một thiếu niên. Mái tóc mượt mà, mềm mại, ánh lên một quầng sáng. Bên cạnh một cuốn Tống từ dày cộp, một gương mặt ló ra. Người ấy tựa vào đống sách, gương mặt thanh tú khiến người ta xót xa, ngũ quan giống hệt ngôi sao ngày xưa Kim Thành Vũ. Đuôi mắt, khóe mày mang chút tinh nghịch, hòa quyện với khí chất của sách vở.
Là một thiếu niên. Ở quê Trình Diệp, người ta gọi những chàng trai trẻ thế này là thiếu niên gia, thiếu niên nông.
Đôi mắt cậu ta mông lung, có chút u sầu, có chút mong manh, hẳn là một chàng trai thanh cao trong tháp ngà.
So với Trần Đạt, người này ngũ quan tinh tế hơn nhiều, nhưng đôi mắt ấy…
Thật giống.
“Bìa cứng sang trọng, chỉ là lớp vỏ đời này; ánh vàng lấp lánh, nhưng là ánh trăng ngàn năm.” Thiếu niên khẽ cười, “Cuốn Tống từ tuyển này, giá gốc tám mươi tám tệ, chẳng qua là tiền giấy của phàm nhân, giờ chỉ mười hai tệ, chỉ mong tặng cho người tri âm. Quý nhân nào muốn, gõ số ‘12’, cùng người xưa thắp một ngọn đèn xanh?”
Bìa sách mộc mạc chiếm trọn màn hình, còn phía dưới là những dòng bình luận.
“12, 12, 12, chủ phòng đẹp trai quá, là người thật hả? Trước khi vào còn tưởng là AI!”
“Không nghe rõ chủ phòng nói gì, nửa đêm lướt livestream mà có phúc lợi này! Đẹp trai quá!”
“Bán sách gì, mang hàng gì! Rõ ràng là livestream nhan sắc! Chủ phòng, tôi đặt mười cân sách, quỳ xin anh hát một bài!”
Giữa màn hình đầy chữ “đẹp trai”, thiếu niên khẽ lật sách, ngón tay tạo nên tiếng gió giữa những trang sách.
“‘Hôm nay cũng muốn BB’ – fan cứng này đã đặt hàng!”
Dòng bình luận gào lên: Tất Tất! Tất Tất! Tất Tất của tôi!!!
“Tất”? Trình Diệp bất giác đắm mình vào.
Khi không ngâm thơ hay đọc từ, giọng thiếu niên lười biếng: “Vừa rồi ai hỏi về Tương thổ Trung Quốc? Tác phẩm của Phí Hiếu Thông tiên sinh, chỉ cần sáu tệ sáu, có thể mang về nhà.”
Dưới cùng là giá – sáu tệ sáu mang đi, kèm thêm một cuốn truyện tranh và Bì Bì Lỗ, cả bộ mười ba tệ.
Muốn thì gõ số 8. Trong lúc thiếu niên nói những lời khó hiểu, trên màn hình lướt qua một dòng chữ: “Livestream kho hàng, ngày cuối giá sập.”
Dòng chữ đỏ bên dưới nổi bật: Từ tháng sau sẽ kiểm soát giá.
Những dòng chữ nhỏ chi chít: Sách cũ, sách lỗi xử lý;
Sách văn học, triết học, 3-8 tệ một cân, từ 5 cân trở lên.
“Vị khách nào hỏi về triết học?”
Tiếng lật sách vang lên lách tách, thiếu niên lại lôi ra một cuốn sách dày.
“Nietzsche, The Gay Science,” mái tóc trước trán cậu rũ xuống, “Giá gốc bảy mươi tám tệ, giờ thì, giá trị tư tưởng chính là giá bạn trả.”
Dòng chữ bên dưới: Bán theo cân!
Bình luận có người phàn nàn: “Sao lại dùng gương mặt đẹp trai thế này để quảng cái sách của một gã điên?”
Thiếu niên thong thả, ngón tay gõ lên chữ “Nietzsche” trên bìa sách, khẽ cười: “Người càng điên, tư tưởng càng quý!”
Bình luận: Không hiểu! Giải thích đi.
“Cuốn sách này bàn về đời người…” Thiếu niên mở miệng, đọc một tràng dài về sự tồn tại, vĩnh cửu…
Bình luận: Khóc! Toàn tiếng Trung mà ghép lại chẳng hiểu! Quả nhiên người đẹp không thể quá thông minh…
“Vậy thì… để tôi nói thế này,” thiếu niên ngồi thẳng, hắng giọng:
“Ngày xưa có ngọn núi – trong núi có ngôi chùa – trong chùa có ông sư già kể chuyện cho sư trẻ: Ngày xưa có ngọn núi – trong núi có ngôi chùa – trong chùa có ông sư già kể chuyện cho sư trẻ: Ngày xưa…”
“Cậu có nghe chuyện này chưa—” cậu nháy mắt:
“Câu chuyện không bao giờ kể xong.”
“Có” – bình luận có người trả lời nhanh.
Thiếu niên nheo mắt, lấy ra một tấm bảng trắng, bút lông vung vẩy.
“Trong triết học của Nietzsche, có một cách nói thú vị hơn.”
Chữ viết bay bướm, ghi:
“Vòng lặp vĩnh cửu.”
Dưới bốn chữ, cậu viết một chuỗi chữ cái—
Ewige Wiederkunft des Gleichen.
“Đây là từ gốc tiếng Đức.”
Chữ đẹp, nhưng với Trình Diệp – người bỏ học sớm – thì chẳng hiểu, cô thoáng ngưỡng mộ.
Chỉ nghe thiếu niên trên màn hình nói: “Còn được dịch là ‘vòng lặp vĩnh cửu’. Một cách nhấn mạnh vòng luân hồi khổ đau trong Phật giáo, còn cách kia là thuật ngữ thống nhất trong học thuật. Đều xuất phát từ khái niệm cốt lõi của Nietzsche, nghĩa là ‘sự tái hiện vĩnh viễn của cùng một sự vật’.
‘Nếu đời bạn phải lặp lại mãi mãi, mỗi lựa chọn của bạn sẽ mang trọng lượng vô hạn.’”
Cậu khẽ gõ bảng, chậm rãi nói.
“Nếu đời chỉ có một lần, hành động của bạn chỉ cần chịu trách nhiệm cho ‘một lần đời’.
Bạn trộm đồ, không bị bắt, bạn thoát tội.
Nhưng nếu hành vi trộm cắp ấy phải lặp lại vô số lần trong vòng lặp vô tận, hậu quả của nó sẽ được phóng đại vô hạn.”
Vòng lặp vô tận?
Còn… lặp lại tất nhiên?
Tim Trình Diệp đột nhiên thắt lại: Cô nhớ đến giấc mơ lặp lại ba lần của mình.
Mà trưởng trạm Lý Lợi bên cạnh bật cười: “Lảm nhảm thần bí, chỉ dựa vào gương mặt, lừa tiền mấy cô văn thanh!”
Ông “hừ” một tiếng, định vuốt qua livestream này, Trình Diệp vội ngăn:
“Trưởng trạm, tôi muốn xem thêm!”
Như muốn che giấu gì đó, cô thêm: “Cũng… khá thú vị.”
Lý Lợi bĩu môi, ngón tay miễn cưỡng dừng lại.
“Cô cũng mê trai này rồi?”
Trình Diệp chịu ánh mắt nghi ngờ của Lý Lợi, lại nhìn màn hình.
“Dĩ nhiên không… tôi chỉ thấy tò mò.”
Một cảm giác kỳ lạ trào lên trong lòng: Mọi chuyện dường như liên quan đến cô.
Lúc này, thiếu niên bán sách giơ cao cuốn The Gay Science: “Nietzsche giả định trong cuốn sách này, ‘Nếu bạn quyết định trộm cắp ngay bây giờ, bạn sẽ phải chịu đựng sự xấu hổ và trừng phạt của trộm cắp vô số lần trong vĩnh cửu’.
Lựa chọn của bạn, không chỉ liên quan đến ‘đời này’, mà là ‘vô số đời’ giống hệt nhau.
Chọn ‘sống vô nghĩa’, nghĩa là lặp lại ‘hối tiếc vì lãng phí thời gian’ trong vĩnh cửu;
Chọn ‘tạo ra giá trị’, nghĩa là lặp lại ‘niềm vui tự khẳng định bản thân’ trong vĩnh cửu.”
Cậu giơ cuốn sách lên: “Mà chọn cuốn sách này, nghĩa là bạn sẽ nhận được sự thỏa mãn lặp lại.”
Cậu nói đầy mê say, màn hình lại ngập tràn chữ “đẹp trai”.
Bình luận có người xen vào:
“Chỉ có crush mới
