» Diễn đàn » Đọc truyện » Tiểu Thuyết
Đại Lão Huyền Học Lại Ngồi Vỉa Hè Bói Toán
 |  admin(Admin) Hôm nay, 12:17 |
bên ngoài quan tài đen, cùng với cảnh tượng mẹ con Phi Cương ôm nhau trong biển lửa, cô bỗng thấy không còn hứng ăn nho nữa.
“Con gọi điện cho Bộ trưởng Lưu, hỏi xem ông ấy đang ở đâu. Nếu rảnh thì gặp mặt.”
“Vâng!”
Trịnh Hạo vâng lời, vội vàng gọi điện cho Lưu Quang Nghĩa.
Đối phương vừa nghe tin Vệ Miên đã trở về, lập tức nói sẽ đến ngay.
Khoảng một giờ sau, ông ấy đã đến.
Sau vài câu chào hỏi đơn giản, Lưu Quang Nghĩa liền đi thẳng vào vấn đề. Ông lấy ra một tập tài liệu từ chiếc túi hồ sơ mang theo.
“Chủ sở hữu trước đây của mảnh đất này là nhà họ Trương, nhưng nhà họ Trương chỉ mua lại vào năm 1980. Trước đó hai mươi năm, mảnh đất này được ghi nhận là đất vô chủ.”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Lưu Quang Nghĩa rút một tờ giấy trong tập tài liệu đưa cho Vệ Miên:
“Tôi đã xin được một số hồ sơ cũ từ nội bộ, và phát hiện ra một hộ gia đình rất đáng ngờ, chính là nhà này.”
Vệ Miên nhận lấy tờ giấy mỏng, nhanh chóng lướt qua nội dung.
Hộ gia đình mà Lưu Quang Nghĩa nhắc đến mang họ Bạch — một địa chủ lớn nổi tiếng trước khi thành lập nước. Nhưng điều đáng chú ý nhất không phải là thân phận địa chủ của họ.
Nghe nói địa chủ Bạch chỉ là chi thứ của nhà họ Bạch, còn chi chính thì sống ở Kinh thành, là một gia tộc giàu có nổi tiếng thời bấy giờ.
Lưu Quang Nghĩa muốn điều tra rõ chuyện này, đương nhiên phải bắt đầu từ các thương nhân lớn thời Khang Hy. Khi đã xác định được mục tiêu, ông tập trung tìm hiểu những gia đình có liên quan đến họ Bạch.
Do thời gian đã quá lâu, việc tra cứu đòi hỏi phải xem xét vô số tài liệu, thậm chí phải tìm kiếm thêm manh mối trong các hồ sơ lưu trữ nội bộ của Đạo môn.
May mắn thay, công sức bỏ ra không uổng phí. Cuối cùng, ông đã tra được một số thông tin quan trọng — trong đó có phần đáng kể đến từ một gia tộc phong thủy sư đã sa sút: nhà họ Tùng (hoặc Công, tùy theo cách ghi chép).
Qua điều tra, Lưu Quang Nghĩa phát hiện ra rằng nhà họ Bạch thực sự là một gia tộc vô cùng đặc biệt.
Không chỉ dừng lại ở thời Khang Hy, ông còn tra ngược lại xa hơn. Dù không có nhiều tư liệu chính sử để đối chiếu, nhưng từ những mẩu chuyện dã sử được lưu truyền, có thể suy đoán đại khái rằng — nhà họ Bạch đã tồn tại từ thời Đường.
Khi ấy, họ Bạch cũng sống bằng nghề buôn bán. Nhờ có vốn liếng dồi dào, họ sớm trở thành thương gia có tiếng tại địa phương.
Nghe nói người nhà họ Bạch rất giỏi làm ăn. Dù người khác kinh doanh thua lỗ thế nào, chỉ cần là việc nhà họ Bạch làm thì nhất định sẽ có lãi.
Cũng vì vậy, có không ít lời đồn rằng gia sản thực tế của nhà họ Bạch còn lớn hơn nhiều so với những gì họ thể hiện ra bên ngoài, chỉ là vì sợ làm mích lòng quyền quý nên mới cố tình hành sự kín đáo.
Nhà họ Bạch không phải lúc nào cũng định cư ở Kinh thành. Trong những thời kỳ triều đại thay đổi, họ từng di chuyển nhiều nơi — gần thì quanh Kinh thành, xa thì đến vùng sông nước Giang Nam.
Nhưng có một điều không bao giờ thay đổi: nhà họ Bạch luôn rất giàu có.
Cũng chính vì thân phận thương gia giàu có này, người ta bắt đầu chú ý đến một gia tộc khác có mối liên hệ mật thiết với họ — nhà họ Tùng.
Nghe nói nhà họ Tùng giỏi về phong thủy và địa lý. Trước đây họ vốn vô danh, mãi đến khi kết giao với nhà họ Bạch mới dần có chút danh tiếng.
Người đời kể rằng, sở dĩ nhà họ Bạch có thể phát đạt suốt mấy đời là nhờ được nhà họ Tùng chọn cho một vùng đất phong thủy cực tốt để đặt tổ phần, từ đó con cháu đời sau được phù hộ.
Khi tin đồn này lan ra, nhiều người đổ xô tìm đến nhà họ Tùng nhờ xem phong thủy, nhưng không ai có thể đạt đến mức độ hưng thịnh như nhà họ Bạch.
Quan hệ giữa hai nhà ngày càng khăng khít qua nhiều thế hệ, cho đến thời Khang Hy.
Lúc ấy, nhà họ Tùng sinh được một cặp song sinh long phượng — Tùng Vũ Tinh và Tùng Thiên Khung.
Hai đứa trẻ này từ nhỏ đã bộc lộ tài năng xuất chúng trong lĩnh vực Đạo pháp. Toàn bộ thuật địa lý của nhà họ Tùng, chúng đều học thuộc nằm lòng, thậm chí còn có những hiểu biết sâu sắc hơn cả tổ tiên.
Sau này, hai người được gửi đến phái Chính Nhất tu hành, mãi mười năm sau mới trở về nhà.
Trong mười năm đó, cả hai chuyên tâm tu luyện, học bùa chú, bày trận, bắt quỷ... Khi trở lại, họ đã vượt xa các thế hệ trước của nhà họ Tùng, trở thành người đứng đầu gia tộc.
Dù là song sinh, nhưng tâm tính của hai người lại khác biệt rõ rệt.
Nói đơn giản, Tùng Vũ Tinh lương thiện hơn; còn Tùng Thiên Khung không thể nói là ác, chỉ có thể nói là thủ đoạn tàn nhẫn hơn để đạt được mục đích.
Khi hai chị em ba mươi tuổi, nhà họ Bạch mời họ đến điều chỉnh lại phong thủy âm trạch.
Trước đó, khu đất từng xuất hiện vết nứt lớn sau một trận động đất, vùng đất phong thủy tốt ban đầu không còn nữa, biến thành cục diện hao tài.
Chương 449
Khoảng thời gian đó, công việc kinh doanh của nhà họ Bạch sụt giảm nghiêm trọng, chỉ trong nửa tháng đã mất đi một nửa gia sản. Vì vậy, họ cầu cứu nhà họ Tùng và sẵn sàng dâng nửa gia sản còn lại để mời họ ra tay.
Nếu chỉ là chọn lại một vùng đất phong thủy tốt thì chắc chắn sẽ không tốn nhiều tiền như vậy, bởi lần này yêu cầu của họ đã thay đổi.
Họ đòi hỏi một âm trạch có thể bảo vệ nhà họ Bạch, khiến gia tộc họ trở nên giàu có quyền quý trong vài trăm năm tới.
Đúng vậy, là giàu có quyền quý.
Nhà họ Bạch đã không còn thấy đủ, lần này họ muốn trở thành một phương giàu có quyền quý và sẵn sàng trả bất cứ giá nào để đạt được điều đó.
Tùng Vũ Tinh dùng la bàn suy đoán mệnh số của nhà họ Bạch. Theo đó, nhà họ Bạch ban đầu chỉ có thể thịnh về tài sản nhỏ, nhưng nhờ sự trợ giúp của nhà họ Tùng, họ có thể trở nên giàu có hơn.
Các đời gia chủ nhà họ Tùng đều khuyên nhà họ Bạch làm nhiều việc thiện, tích lũy phúc đức, như vậy nhà họ Bạch sẽ hưng vượng lâu dài.
Nhưng trận động đất lần này khiến nhà họ Bạch thiệt hại nặng nề, suy nghĩ dần thay đổi.
Họ bày ra một phép thuật đã được cất giấu nhiều năm, nhờ nhà họ Tùng thực hiện. Tuy nhiên, Tùng Vũ Tinh xem qua thì từ chối.
Cô cho rằng phép thuật đó quá âm độc, tổn hại đến thiên hòa, không phải điều người trong Đạo môn nên làm.
Cô từ chối không có nghĩa là Tùng Thiên Khung cũng sẽ từ chối. Anh ta tò mò với mọi phép thuật chưa từng thử, huống chi đây là phương pháp mượn khí vận.
Phép thuật đó đòi hỏi phải tìm một người phụ nữ có đại khí vận cực lớn, cưới cô ta, để cô ta mang thai, và phải thực hiện phép thuật sau khi thai nhi đã thành hình, thai kỳ không được quá bảy tháng.
Khi các điều kiện được thỏa mãn, trong lúc người phụ nữ còn sống, họ sẽ đặt cô ta vào quan tài gỗ hòe đã có tuổi thọ trăm năm trở lên, dùng mười tám cây đinh khóa hồn để niêm phong quan tài, và khắc chú khóa hồn cùng trận tụ âm lên nắp quan tài.
Để ngưng tụ âm khí và củng cố hồn phách, trận pháp biến âm khí ngưng tụ thành sát khí rồi bơm vào quan tài.
Thai phụ bị đóng đinh sống vào quan tài, ít nhất phải trải qua khoảng bảy ngày mới c.h.ế.t hoàn toàn. Oán khí trong những ngày cuối cùng rất lớn, càng dễ hình thành Tử Mẫu Sát. Sát khí không ngừng tuôn đến và ngày càng đậm đặc theo thời gian. Thai phụ bị tẩm ướp trong đó suốt nhiều năm.
Sát khí áp lên
“Con gọi điện cho Bộ trưởng Lưu, hỏi xem ông ấy đang ở đâu. Nếu rảnh thì gặp mặt.”
“Vâng!”
Trịnh Hạo vâng lời, vội vàng gọi điện cho Lưu Quang Nghĩa.
Đối phương vừa nghe tin Vệ Miên đã trở về, lập tức nói sẽ đến ngay.
Khoảng một giờ sau, ông ấy đã đến.
Sau vài câu chào hỏi đơn giản, Lưu Quang Nghĩa liền đi thẳng vào vấn đề. Ông lấy ra một tập tài liệu từ chiếc túi hồ sơ mang theo.
“Chủ sở hữu trước đây của mảnh đất này là nhà họ Trương, nhưng nhà họ Trương chỉ mua lại vào năm 1980. Trước đó hai mươi năm, mảnh đất này được ghi nhận là đất vô chủ.”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Lưu Quang Nghĩa rút một tờ giấy trong tập tài liệu đưa cho Vệ Miên:
“Tôi đã xin được một số hồ sơ cũ từ nội bộ, và phát hiện ra một hộ gia đình rất đáng ngờ, chính là nhà này.”
Vệ Miên nhận lấy tờ giấy mỏng, nhanh chóng lướt qua nội dung.
Hộ gia đình mà Lưu Quang Nghĩa nhắc đến mang họ Bạch — một địa chủ lớn nổi tiếng trước khi thành lập nước. Nhưng điều đáng chú ý nhất không phải là thân phận địa chủ của họ.
Nghe nói địa chủ Bạch chỉ là chi thứ của nhà họ Bạch, còn chi chính thì sống ở Kinh thành, là một gia tộc giàu có nổi tiếng thời bấy giờ.
Lưu Quang Nghĩa muốn điều tra rõ chuyện này, đương nhiên phải bắt đầu từ các thương nhân lớn thời Khang Hy. Khi đã xác định được mục tiêu, ông tập trung tìm hiểu những gia đình có liên quan đến họ Bạch.
Do thời gian đã quá lâu, việc tra cứu đòi hỏi phải xem xét vô số tài liệu, thậm chí phải tìm kiếm thêm manh mối trong các hồ sơ lưu trữ nội bộ của Đạo môn.
May mắn thay, công sức bỏ ra không uổng phí. Cuối cùng, ông đã tra được một số thông tin quan trọng — trong đó có phần đáng kể đến từ một gia tộc phong thủy sư đã sa sút: nhà họ Tùng (hoặc Công, tùy theo cách ghi chép).
Qua điều tra, Lưu Quang Nghĩa phát hiện ra rằng nhà họ Bạch thực sự là một gia tộc vô cùng đặc biệt.
Không chỉ dừng lại ở thời Khang Hy, ông còn tra ngược lại xa hơn. Dù không có nhiều tư liệu chính sử để đối chiếu, nhưng từ những mẩu chuyện dã sử được lưu truyền, có thể suy đoán đại khái rằng — nhà họ Bạch đã tồn tại từ thời Đường.
Khi ấy, họ Bạch cũng sống bằng nghề buôn bán. Nhờ có vốn liếng dồi dào, họ sớm trở thành thương gia có tiếng tại địa phương.
Nghe nói người nhà họ Bạch rất giỏi làm ăn. Dù người khác kinh doanh thua lỗ thế nào, chỉ cần là việc nhà họ Bạch làm thì nhất định sẽ có lãi.
Cũng vì vậy, có không ít lời đồn rằng gia sản thực tế của nhà họ Bạch còn lớn hơn nhiều so với những gì họ thể hiện ra bên ngoài, chỉ là vì sợ làm mích lòng quyền quý nên mới cố tình hành sự kín đáo.
Nhà họ Bạch không phải lúc nào cũng định cư ở Kinh thành. Trong những thời kỳ triều đại thay đổi, họ từng di chuyển nhiều nơi — gần thì quanh Kinh thành, xa thì đến vùng sông nước Giang Nam.
Nhưng có một điều không bao giờ thay đổi: nhà họ Bạch luôn rất giàu có.
Cũng chính vì thân phận thương gia giàu có này, người ta bắt đầu chú ý đến một gia tộc khác có mối liên hệ mật thiết với họ — nhà họ Tùng.
Nghe nói nhà họ Tùng giỏi về phong thủy và địa lý. Trước đây họ vốn vô danh, mãi đến khi kết giao với nhà họ Bạch mới dần có chút danh tiếng.
Người đời kể rằng, sở dĩ nhà họ Bạch có thể phát đạt suốt mấy đời là nhờ được nhà họ Tùng chọn cho một vùng đất phong thủy cực tốt để đặt tổ phần, từ đó con cháu đời sau được phù hộ.
Khi tin đồn này lan ra, nhiều người đổ xô tìm đến nhà họ Tùng nhờ xem phong thủy, nhưng không ai có thể đạt đến mức độ hưng thịnh như nhà họ Bạch.
Quan hệ giữa hai nhà ngày càng khăng khít qua nhiều thế hệ, cho đến thời Khang Hy.
Lúc ấy, nhà họ Tùng sinh được một cặp song sinh long phượng — Tùng Vũ Tinh và Tùng Thiên Khung.
Hai đứa trẻ này từ nhỏ đã bộc lộ tài năng xuất chúng trong lĩnh vực Đạo pháp. Toàn bộ thuật địa lý của nhà họ Tùng, chúng đều học thuộc nằm lòng, thậm chí còn có những hiểu biết sâu sắc hơn cả tổ tiên.
Sau này, hai người được gửi đến phái Chính Nhất tu hành, mãi mười năm sau mới trở về nhà.
Trong mười năm đó, cả hai chuyên tâm tu luyện, học bùa chú, bày trận, bắt quỷ... Khi trở lại, họ đã vượt xa các thế hệ trước của nhà họ Tùng, trở thành người đứng đầu gia tộc.
Dù là song sinh, nhưng tâm tính của hai người lại khác biệt rõ rệt.
Nói đơn giản, Tùng Vũ Tinh lương thiện hơn; còn Tùng Thiên Khung không thể nói là ác, chỉ có thể nói là thủ đoạn tàn nhẫn hơn để đạt được mục đích.
Khi hai chị em ba mươi tuổi, nhà họ Bạch mời họ đến điều chỉnh lại phong thủy âm trạch.
Trước đó, khu đất từng xuất hiện vết nứt lớn sau một trận động đất, vùng đất phong thủy tốt ban đầu không còn nữa, biến thành cục diện hao tài.
Chương 449
Khoảng thời gian đó, công việc kinh doanh của nhà họ Bạch sụt giảm nghiêm trọng, chỉ trong nửa tháng đã mất đi một nửa gia sản. Vì vậy, họ cầu cứu nhà họ Tùng và sẵn sàng dâng nửa gia sản còn lại để mời họ ra tay.
Nếu chỉ là chọn lại một vùng đất phong thủy tốt thì chắc chắn sẽ không tốn nhiều tiền như vậy, bởi lần này yêu cầu của họ đã thay đổi.
Họ đòi hỏi một âm trạch có thể bảo vệ nhà họ Bạch, khiến gia tộc họ trở nên giàu có quyền quý trong vài trăm năm tới.
Đúng vậy, là giàu có quyền quý.
Nhà họ Bạch đã không còn thấy đủ, lần này họ muốn trở thành một phương giàu có quyền quý và sẵn sàng trả bất cứ giá nào để đạt được điều đó.
Tùng Vũ Tinh dùng la bàn suy đoán mệnh số của nhà họ Bạch. Theo đó, nhà họ Bạch ban đầu chỉ có thể thịnh về tài sản nhỏ, nhưng nhờ sự trợ giúp của nhà họ Tùng, họ có thể trở nên giàu có hơn.
Các đời gia chủ nhà họ Tùng đều khuyên nhà họ Bạch làm nhiều việc thiện, tích lũy phúc đức, như vậy nhà họ Bạch sẽ hưng vượng lâu dài.
Nhưng trận động đất lần này khiến nhà họ Bạch thiệt hại nặng nề, suy nghĩ dần thay đổi.
Họ bày ra một phép thuật đã được cất giấu nhiều năm, nhờ nhà họ Tùng thực hiện. Tuy nhiên, Tùng Vũ Tinh xem qua thì từ chối.
Cô cho rằng phép thuật đó quá âm độc, tổn hại đến thiên hòa, không phải điều người trong Đạo môn nên làm.
Cô từ chối không có nghĩa là Tùng Thiên Khung cũng sẽ từ chối. Anh ta tò mò với mọi phép thuật chưa từng thử, huống chi đây là phương pháp mượn khí vận.
Phép thuật đó đòi hỏi phải tìm một người phụ nữ có đại khí vận cực lớn, cưới cô ta, để cô ta mang thai, và phải thực hiện phép thuật sau khi thai nhi đã thành hình, thai kỳ không được quá bảy tháng.
Khi các điều kiện được thỏa mãn, trong lúc người phụ nữ còn sống, họ sẽ đặt cô ta vào quan tài gỗ hòe đã có tuổi thọ trăm năm trở lên, dùng mười tám cây đinh khóa hồn để niêm phong quan tài, và khắc chú khóa hồn cùng trận tụ âm lên nắp quan tài.
Để ngưng tụ âm khí và củng cố hồn phách, trận pháp biến âm khí ngưng tụ thành sát khí rồi bơm vào quan tài.
Thai phụ bị đóng đinh sống vào quan tài, ít nhất phải trải qua khoảng bảy ngày mới c.h.ế.t hoàn toàn. Oán khí trong những ngày cuối cùng rất lớn, càng dễ hình thành Tử Mẫu Sát. Sát khí không ngừng tuôn đến và ngày càng đậm đặc theo thời gian. Thai phụ bị tẩm ướp trong đó suốt nhiều năm.
Sát khí áp lên
