» Diễn đàn » Đọc truyện » Truyện ma
Nghiệt oán tóc xanh
admin(Admin) 02.06.2014 / 13:03 |
hết. Nếu như mất rồi, có tìm cũng không tìm lại đưọc đâu. Bây giờ hãy gói lại, tránh ánh nắng gắt ỉàm tâng quá trình ôxy hóa".
Bình An gật đầu, nhìn Minh Lảng bọc lại quyển sách. Hai người bắt đầu tìm đường về chùa.
Nói quyển sách này ỉà di sản văn hóa, đừng dễ dàng lật mở, thực ra đây chỉ là một cái cớ mà thôi. Minh Lãng lờ mờ cảm nhận có gì bất ổn, anh không nói cho Bình An biết lí do thực sự. Dường như quyển sách này rất hữu dụng, không những thế anh có cảm giác mình sẽ dùng nó. Quyển sách này xuất hiện kì lạ như vậy, lẽ nào thực sự không cần mất nhiều công sức mà mình vẫn tìm thấy quyển sách cổ này. Nếu may mắn như vậy, tại sao thế hệ trước mình lại luôn đen đủi như thế.
Không giống chút nào, giống như cuốn sách này luôn kêu gọi anh, lần lạc đường vừa rồi của họ giống như chính là vì quyển sách này.
Nhưng rốt cuộc quyển sách này có tác dụng gì? về tói noi nhất định sẽ xem kĩ.
Quyển sách đó đuọc đặt cẩn thận trên bàn trong phòng của Minh Lãng, anh cẩn thận mở trang đầu tiên.
Trang sách mỏng mà mềm, chữ nhỏ nhưng rồ ràng, tuy đã hoi ngả vàng, nhưng vẫn không thuộc loại sẽ bị mủn ra ngay. Bình An cũng khẽ vê vê trang sách.
"Giấy tre".
"Giấy tre? Được làm bằng tre sao?".
"ừ, là loại giấy có chất lưọng hảo hạng đấy. Lục Du(*}đả từng nói loại giấy này 'tron, ngả sang màu đen, dễ viết bằng bút lông, cuộn lại và trải ra lâu nhưng mục vẫn không đổi"'.
Minh Lãng giải thích cho cô.
"ừ".
Bình An nghe chẳng hiểu gì, "Vậy...".
"Vậy thì, quyển sách này chúng ta cũng không biết có từ lúc nào, nói tóm lại không phải là sách bây giờ. Thôi xem đã rồi nói sau".
Bình An tò mò sán lại xem, cô chi thấy chi chít những
chữ, khiến cô kêu tròi.
"Bây giờ em tự nhận ra có rất nhiều chữ em không biết đấy".
'Tôi củng chẳng khá hơn cô là mấy".
Minh Lãng gập sách lại.
Lục Du (1125-1210), tự Vụ Quan, hiệu Phóng Ông; là quan thời Nam Tống, là nhà thơ và là nhà làm từ (một thể loại văn học) ờ Trung Quốc.
"Tôi gần như có thể nhận biết đưọc các chữ nhung lại chẳng hiểu gì".
"Phải làm sao đây?".
"Đưa cho chùa xem sao. Dưòng như đây là thứ giống như Kinh thư, có khả nâng được lưu truyền từ chùa ra".
Bình An nhìn anh khinh khỉnh, cô biết rõ anh nổi lòng tham muốn độc chiếm quyển sách này.
Trời dần tối/ chẳng mấy chốc lại có một chú tiểu đưa cơm tói, nhung cho dù có hỏi gì chú ta củng không trả lời, chỉ mỉm cười nhìn họ giống như nhân viên đưa hành lí trong khách sạn năm sao.
"Phải làm sao bây giờ? Hỏi cậu ấy cứ như thể chẳng nghe thấy vậy".
Bình An vừa và cơm vào miệng vừa oán thán.
"Không biết chừng không tiện nói ra".
Minh Lãng không hiểu tại sao lại tỏ vẻ mệt mỏi.
"Đúng rồi, anh nhìn thấy không, trên đầu anh không có vết sẹo do hương châm. Liệu có phải là hòa thượng giả không?".
Bình An nhảy cẫng lên như thể mới phát hiện ra một đại lục mới vậy.
"Ngồi xuống ăn com của cô đi".
Minh Lãng lười biếng nói.
"Chẳng ai quy định hòa thượng hiện giờ phải có vết sẹo do hưong châm cả. Bây giờ phần lớn các chùa đều không làm việc đó nữa. Cô xem tôi đây này, chẳng phải cũng chẳng có đó sao?".
"Đúng vậy không? Đó là do đầu anh không tròn, nếu có châm củng không thẳng, xem ra đó chính là nguyên cớ trông anh không cool".
Bình An nghĩ.
"Thật chẳng muốn nói chuyện với cồ".
Minh Lãng thở dài, anh buông đũa.
"Lưong Vũ Đế(,) lễ Phật, đại xá thiên hạ, đưa hết mọi phạm nhân làm hòa thưọng/ nên mới chấm sẹo lên đầu họ. Hiệp hội Phật giáo từ lâu đã thông qua nghị quyết, lúc chấm sẹo hòa thượng thụ giói sẻ ảnh hưởng tới sức khỏe của họ nên mới chấm dứt hành động này. Có điều vẫn có một SỐ người tự nguyện chấm sẹo".
"Thì ra là thế".
Bình An nghe nhẩíg cũng không hiểu hết.
"Anh giỏi thật. Em buồn ngủ rồi. Mấy ngày gần đây không ngủ được bữa nào ra hồn".
Cô và vội vàng com trong bát vào miệng, vươn người mấy cái rồi về phòng của mình.
Lương Vũ Đế (464-549), tên thật là Tiêu Diễn, tự là Thúc Đạt, tiểu tự là Luyện Nhỉ, vị hoàng đế sáng lập ra nhà Lương trong lịch sử Trung Hoa.
"Đương nhiên, dù gì tôi vẫn là một hòa thượng mà".
Minh Lãng nhìn theo bóng cô, mắt anh lại nhìn vào quyển sách kia.
"Thuở sơ khai trời đất hỗn độn có người anh hùng Bàn
Cổ../'.
Minh Lãng mở quyển sách ra, anh đọc kĩ dưới ánh đèn. Anh luôn cảm thấy quyển sách này xuất hiện có phần kì lạ, nhìn kiểu gói tầng tầng ỉớp lớp của nó, nhất định không phải tùy tiện bị chôn xuống đất không thấy bóng mặt trời, mà là chờ thế hệ sau tói khai quật. Vậy thì hiện giờ đã cố thể lấy đưọc rồi, rốt cuộc quyển sách này có tác dụng gì chứ?
Độ nghiệt kinh, nếu giải thích trực tiếp có nghĩa ỉà Phưong pháp siêu độ tội ác. Minh Lăng cẩn thận giở từng trang rồi xem qua nội dung. Thực ra phần lón nội dung của quyển sách này anh đều có thể hiểu được.
"Phương pháp độ nghiệt này có bày ngày cảm nhận từ ngày động ngày nhớ ngày đau ngày linh ngày bức..
Câu văn cổ không có dấu ngắt quả thực phiền phức.
"Thuật độ nghiệt này có bảy..
Minh Lãng càng nhìn càng thấy bực.
Anh dứt khoát không nhìn nữa. Anh nhìn ánh trăng mông lung bên ngoài cửa sổ nghĩ/ xem ra hồi nhỏ thầy bắt học cổ văn quả cũng có lọi, hiện giờ hối hận có ích gì chứ, tiếp tục nghiên cứu thôi.
chương 17 KINH THƯ
Minh Lăng quả nhiên nuốt một mình quyển Độ nghiệt kinh kiã, Bình An không phản đối, huống hồ Minh Lãng sóm muộn sẽ ỉà nguòi của mình, đồ vật kiã rồi cũng ỉà của mình thôi. Ha ha, tại sao có người đi ngang qua liền nói những câu đại ỉoại như: "Những người nằm mơ giữa ban ngày lại còn chảy nước dãi thật khó coi", ỉẽ nào họ đang ám chỉ minh sao?
Chờ tói khi khí sắc của Minh Lâng hoàn toàn bình phục, Bình An chạy ngược chạy xuôi chăm sóc, trông biểu hiện của cô rất giống vói hiền thê lương mẫu. Tứ Lan đạo cô vẫn không lo về sẩíg chết của Minh Lãng, vẫn muốn nhập vào người anh, vẫn muốn tán dóc vói Dịch Bình An. Dịch Bình An trong lòng không thể chấp nhận "yêu quái Minh Lâng" đã hoàn thành biến thành phụ nữ kia.
Tuy có câu "yêu một người yêu hết mọi thứ thuộc về người đó", nhung không đồng nghĩa với việc phái yêu đạo cô biến thái kiã. Đạo cô kia hễ nhìn thấy Dịch Bình An liền tim cớ cãi CỌ/ cứ buộc cô phải thừa nhận có thứ gì tốt với hòa thượng, trong trái tim bị đánh toi bời kia của đạo cô Tứ
Lan thì phàm là hòa thượng đều xấu, liên đói theo phàm là đầu trọc đều đáng hận, sự cám hận của bà tiến thêm một bước nữa, phàm ỉà bọn trọc đầu, như bóng đèn, vỏ dưa hấu, đều đáng chết.
Còn giữa Minh Lãng và Dịch Bình An tương đối hòa họp, trải qua ỉần ôm nhau trên sân thượng ỉần trước, Dịch Bình An trái lại không cần phải kìm nén cảm xúc của mình nữa, người đã đứt dây thần kinh xấu hổ này/ dứt khoát mất luôn.
Sau khi Minh Lảng trở về, lại có rất nhiều khách nử tới thắp hương, xem ra anh ta lại phát huy khả năng kéo khách như ở quán bar rồi. Khách nữ tới dâng hương đều ngắm nhìn trụ trì đẹp trai đội khăn đội đầu bằng ánh mắt mê mẩn, chốc chốc lại yêu cầu anh giải thẻ cho họ. Giọng nói của các khách nữ này đều điệu chảy mỡ, thậm chí còn có thể chảy nước nữa.
Lúc này Bình An liền ngay lập tức chạy lại nhìn bọn họ vói ánh mắt mang hàm ý: "Hòa thưọng này là tôi dấm ròi, các người
Bình An gật đầu, nhìn Minh Lảng bọc lại quyển sách. Hai người bắt đầu tìm đường về chùa.
Nói quyển sách này ỉà di sản văn hóa, đừng dễ dàng lật mở, thực ra đây chỉ là một cái cớ mà thôi. Minh Lãng lờ mờ cảm nhận có gì bất ổn, anh không nói cho Bình An biết lí do thực sự. Dường như quyển sách này rất hữu dụng, không những thế anh có cảm giác mình sẽ dùng nó. Quyển sách này xuất hiện kì lạ như vậy, lẽ nào thực sự không cần mất nhiều công sức mà mình vẫn tìm thấy quyển sách cổ này. Nếu may mắn như vậy, tại sao thế hệ trước mình lại luôn đen đủi như thế.
Không giống chút nào, giống như cuốn sách này luôn kêu gọi anh, lần lạc đường vừa rồi của họ giống như chính là vì quyển sách này.
Nhưng rốt cuộc quyển sách này có tác dụng gì? về tói noi nhất định sẽ xem kĩ.
Quyển sách đó đuọc đặt cẩn thận trên bàn trong phòng của Minh Lãng, anh cẩn thận mở trang đầu tiên.
Trang sách mỏng mà mềm, chữ nhỏ nhưng rồ ràng, tuy đã hoi ngả vàng, nhưng vẫn không thuộc loại sẽ bị mủn ra ngay. Bình An cũng khẽ vê vê trang sách.
"Giấy tre".
"Giấy tre? Được làm bằng tre sao?".
"ừ, là loại giấy có chất lưọng hảo hạng đấy. Lục Du(*}đả từng nói loại giấy này 'tron, ngả sang màu đen, dễ viết bằng bút lông, cuộn lại và trải ra lâu nhưng mục vẫn không đổi"'.
Minh Lãng giải thích cho cô.
"ừ".
Bình An nghe chẳng hiểu gì, "Vậy...".
"Vậy thì, quyển sách này chúng ta cũng không biết có từ lúc nào, nói tóm lại không phải là sách bây giờ. Thôi xem đã rồi nói sau".
Bình An tò mò sán lại xem, cô chi thấy chi chít những
chữ, khiến cô kêu tròi.
"Bây giờ em tự nhận ra có rất nhiều chữ em không biết đấy".
'Tôi củng chẳng khá hơn cô là mấy".
Minh Lãng gập sách lại.
Lục Du (1125-1210), tự Vụ Quan, hiệu Phóng Ông; là quan thời Nam Tống, là nhà thơ và là nhà làm từ (một thể loại văn học) ờ Trung Quốc.
"Tôi gần như có thể nhận biết đưọc các chữ nhung lại chẳng hiểu gì".
"Phải làm sao đây?".
"Đưa cho chùa xem sao. Dưòng như đây là thứ giống như Kinh thư, có khả nâng được lưu truyền từ chùa ra".
Bình An nhìn anh khinh khỉnh, cô biết rõ anh nổi lòng tham muốn độc chiếm quyển sách này.
Trời dần tối/ chẳng mấy chốc lại có một chú tiểu đưa cơm tói, nhung cho dù có hỏi gì chú ta củng không trả lời, chỉ mỉm cười nhìn họ giống như nhân viên đưa hành lí trong khách sạn năm sao.
"Phải làm sao bây giờ? Hỏi cậu ấy cứ như thể chẳng nghe thấy vậy".
Bình An vừa và cơm vào miệng vừa oán thán.
"Không biết chừng không tiện nói ra".
Minh Lãng không hiểu tại sao lại tỏ vẻ mệt mỏi.
"Đúng rồi, anh nhìn thấy không, trên đầu anh không có vết sẹo do hương châm. Liệu có phải là hòa thượng giả không?".
Bình An nhảy cẫng lên như thể mới phát hiện ra một đại lục mới vậy.
"Ngồi xuống ăn com của cô đi".
Minh Lãng lười biếng nói.
"Chẳng ai quy định hòa thượng hiện giờ phải có vết sẹo do hưong châm cả. Bây giờ phần lớn các chùa đều không làm việc đó nữa. Cô xem tôi đây này, chẳng phải cũng chẳng có đó sao?".
"Đúng vậy không? Đó là do đầu anh không tròn, nếu có châm củng không thẳng, xem ra đó chính là nguyên cớ trông anh không cool".
Bình An nghĩ.
"Thật chẳng muốn nói chuyện với cồ".
Minh Lãng thở dài, anh buông đũa.
"Lưong Vũ Đế(,) lễ Phật, đại xá thiên hạ, đưa hết mọi phạm nhân làm hòa thưọng/ nên mới chấm sẹo lên đầu họ. Hiệp hội Phật giáo từ lâu đã thông qua nghị quyết, lúc chấm sẹo hòa thượng thụ giói sẻ ảnh hưởng tới sức khỏe của họ nên mới chấm dứt hành động này. Có điều vẫn có một SỐ người tự nguyện chấm sẹo".
"Thì ra là thế".
Bình An nghe nhẩíg cũng không hiểu hết.
"Anh giỏi thật. Em buồn ngủ rồi. Mấy ngày gần đây không ngủ được bữa nào ra hồn".
Cô và vội vàng com trong bát vào miệng, vươn người mấy cái rồi về phòng của mình.
Lương Vũ Đế (464-549), tên thật là Tiêu Diễn, tự là Thúc Đạt, tiểu tự là Luyện Nhỉ, vị hoàng đế sáng lập ra nhà Lương trong lịch sử Trung Hoa.
"Đương nhiên, dù gì tôi vẫn là một hòa thượng mà".
Minh Lãng nhìn theo bóng cô, mắt anh lại nhìn vào quyển sách kia.
"Thuở sơ khai trời đất hỗn độn có người anh hùng Bàn
Cổ../'.
Minh Lãng mở quyển sách ra, anh đọc kĩ dưới ánh đèn. Anh luôn cảm thấy quyển sách này xuất hiện có phần kì lạ, nhìn kiểu gói tầng tầng ỉớp lớp của nó, nhất định không phải tùy tiện bị chôn xuống đất không thấy bóng mặt trời, mà là chờ thế hệ sau tói khai quật. Vậy thì hiện giờ đã cố thể lấy đưọc rồi, rốt cuộc quyển sách này có tác dụng gì chứ?
Độ nghiệt kinh, nếu giải thích trực tiếp có nghĩa ỉà Phưong pháp siêu độ tội ác. Minh Lăng cẩn thận giở từng trang rồi xem qua nội dung. Thực ra phần lón nội dung của quyển sách này anh đều có thể hiểu được.
"Phương pháp độ nghiệt này có bày ngày cảm nhận từ ngày động ngày nhớ ngày đau ngày linh ngày bức..
Câu văn cổ không có dấu ngắt quả thực phiền phức.
"Thuật độ nghiệt này có bảy..
Minh Lãng càng nhìn càng thấy bực.
Anh dứt khoát không nhìn nữa. Anh nhìn ánh trăng mông lung bên ngoài cửa sổ nghĩ/ xem ra hồi nhỏ thầy bắt học cổ văn quả cũng có lọi, hiện giờ hối hận có ích gì chứ, tiếp tục nghiên cứu thôi.
chương 17 KINH THƯ
Minh Lăng quả nhiên nuốt một mình quyển Độ nghiệt kinh kiã, Bình An không phản đối, huống hồ Minh Lãng sóm muộn sẽ ỉà nguòi của mình, đồ vật kiã rồi cũng ỉà của mình thôi. Ha ha, tại sao có người đi ngang qua liền nói những câu đại ỉoại như: "Những người nằm mơ giữa ban ngày lại còn chảy nước dãi thật khó coi", ỉẽ nào họ đang ám chỉ minh sao?
Chờ tói khi khí sắc của Minh Lâng hoàn toàn bình phục, Bình An chạy ngược chạy xuôi chăm sóc, trông biểu hiện của cô rất giống vói hiền thê lương mẫu. Tứ Lan đạo cô vẫn không lo về sẩíg chết của Minh Lãng, vẫn muốn nhập vào người anh, vẫn muốn tán dóc vói Dịch Bình An. Dịch Bình An trong lòng không thể chấp nhận "yêu quái Minh Lâng" đã hoàn thành biến thành phụ nữ kia.
Tuy có câu "yêu một người yêu hết mọi thứ thuộc về người đó", nhung không đồng nghĩa với việc phái yêu đạo cô biến thái kiã. Đạo cô kia hễ nhìn thấy Dịch Bình An liền tim cớ cãi CỌ/ cứ buộc cô phải thừa nhận có thứ gì tốt với hòa thượng, trong trái tim bị đánh toi bời kia của đạo cô Tứ
Lan thì phàm là hòa thượng đều xấu, liên đói theo phàm là đầu trọc đều đáng hận, sự cám hận của bà tiến thêm một bước nữa, phàm ỉà bọn trọc đầu, như bóng đèn, vỏ dưa hấu, đều đáng chết.
Còn giữa Minh Lãng và Dịch Bình An tương đối hòa họp, trải qua ỉần ôm nhau trên sân thượng ỉần trước, Dịch Bình An trái lại không cần phải kìm nén cảm xúc của mình nữa, người đã đứt dây thần kinh xấu hổ này/ dứt khoát mất luôn.
Sau khi Minh Lảng trở về, lại có rất nhiều khách nử tới thắp hương, xem ra anh ta lại phát huy khả năng kéo khách như ở quán bar rồi. Khách nữ tới dâng hương đều ngắm nhìn trụ trì đẹp trai đội khăn đội đầu bằng ánh mắt mê mẩn, chốc chốc lại yêu cầu anh giải thẻ cho họ. Giọng nói của các khách nữ này đều điệu chảy mỡ, thậm chí còn có thể chảy nước nữa.
Lúc này Bình An liền ngay lập tức chạy lại nhìn bọn họ vói ánh mắt mang hàm ý: "Hòa thưọng này là tôi dấm ròi, các người