* » Diễn đàn » Đọc truyện » Tiểu Thuyết

 Thợ Săn Tội Phạm - Phương Khối Đích Lục Chích Miêu

Thợ Săn Tội Phạm - Phương Khối Đích Lục Chích Miêu sv admin(Admin)
* Hôm nay, 19:55
đúng là diễn quá giỏi mà, lần trước lúc hắn đưa chuyên gia Ngu về, tôi nhìn đã thấy không giống người tốt rồi."

Phương Phưởng trên màn hình máy chiếu liền bóc phốt: "Lần trước anh đâu có nói như vậy."

Lộ Khiếu vừa định cãi lại thì bị Giang Khởi Vân cảnh cáo: "Nói chính sự đi, hai đứa trật tự chút."

Lộ Khiếu bĩu môi, ngoan ngoãn im lặng.

Ngu Quy Vãn tiếp tục nói: "Trên người nghi phạm không chỉ có nhân cách phản xã hội và rối loạn nhân cách kịch tính, cấu trúc tâm lý tội phạm của hắn được hình thành chủ yếu từ nhân cách phản xã hội, rối loạn nhân cách ái kỷ, rối loạn nhân cách kịch tính, d*c v*ng giết chóc b**n th** và khả năng kiểm soát cực đoan."

"Về nhân cách phản xã hội và rối loạn nhân cách kịch tính tôi đã giới thiệu qua lần trước, ở đây sẽ không nhắc lại nhiều, tôi xin giới thiệu thêm về vài thành phần tâm lý khác cấu thành nên con người nghi phạm."

Khi chạm đến kiến thức chuyên môn, biểu cảm của Ngu Quy Vãn trở nên đặc biệt nghiêm túc, chiếc kính nàng đeo lúc tra cứu tài liệu khi nãy vẫn chưa tháo xuống, mắt kính thỉnh thoảng lại phản chiếu những điểm sáng từ máy chiếu. Khi nàng nói, những đường nét trên khuôn mặt thay đổi rõ rệt theo từng cử động, mỗi lời nói, mỗi cử chỉ đều toát lên vẻ trầm tĩnh và tự tin.

"Rối loạn nhân cách ái kỷ, tức là quá mức lấy mình làm trung tâm, phóng đại thái quá giá trị bản thân, thường xuyên để bản thân đắm chìm trong những viễn cảnh ảo tưởng. Trong những viễn cảnh đó, hắn trải nghiệm được cảm giác tự thực hiện bản thân và sinh ra sự tự tin mãnh liệt, chính sự tự tin ảo tưởng này lại quay ngược lại nuôi dưỡng thói ái kỷ của hắn."

"Nhân cách ái kỷ và rối loạn nhân cách kịch tính có điểm chung là nội hàm đều khát cầu sự công nhận mãnh liệt từ thế giới bên ngoài, thông qua việc thiết lập sự tự đại và ái kỷ trong những cảnh tượng ảo tưởng để che giấu lòng tự trọng thấp bé, yếu ớt thật sự của mình."

Ngu Quy Vãn một tay chống lên cạnh bục giảng, tay kia đẩy gọng kính: "Có nhu cầu tâm lý này chứng tỏ hắn nhất định bị thiếu hụt sự công nhận và quan tâm ở một phương diện nào đó. Tôi cho rằng nguyên nhân là do sự thiếu vắng vai trò người cha trong gia đình của Thạch Trung Giản suốt nhiều năm. Sự bỏ bê của người cha đã làm tổn thương cảm giác an toàn của Thạch Đình Sinh từ thời thơ ấu."

"Đồng thời, thân phận xã hội của Thạch Trung Giản lại vô cùng có uy tín, trong tình huống đó, ý thức về bản sắc cá nhân của Thạch Đình Sinh bị suy yếu, hắn thường xuyên bị thay thế bằng những cách gọi như 'con trai Giáo sư Thạch'. Nội tâm Thạch Đình Sinh liền nảy sinh xu hướng phản kháng bằng cách bành trướng sự tự đại và ái kỷ."

"Dĩ nhiên, sự nuông chiều của người mẹ cũng là một nguyên nhân tất yếu dẫn đến thói ái kỷ quá độ của hắn. Bởi lẽ trẻ em ở thời kỳ thơ ấu không có khả năng tự nhận thức khách quan về bản thân, chúng thường nhận thức chính mình thông qua đánh giá và phản ứng của cha mẹ, trưởng bối. Nếu người nuôi dưỡng quá mức nuông chiều và dành cho đứa trẻ những lời khen ngợi cực đoan, sẽ khiến nó tự tin thái quá, dẫn đến tự đại và làm sai lệch nhận thức về bản thân."

"Những kẻ rối loạn nhân cách ái kỷ chỉ quan tâm đến chính mình, khao khát quyền lực và phớt lờ thế giới bên ngoài. Hắn cho rằng mình là trung tâm của thế giới, từ đó nảy sinh cảm giác miệt thị đối với xã hội, người khác và luật pháp."

Hình Thiên Hải cảm thán: "Nuôi dạy một đứa trẻ thật sự không phải chuyện đơn giản nha, cho nên những người trẻ tuổi các cậu, trước khi làm cha mẹ thì nên tự xem lại mình đã chuẩn bị sẵn sàng chưa, đứa trẻ không phải cứ sinh ra, nuôi cho lớn là được đâu." Ông nhìn quanh một vòng các đội viên trẻ tuổi trong phòng họp.

Lộ Khiếu đáp: "Đừng nhìn em, em vẫn còn là thanh niên chưa vợ đây này, chuyện con cái vẫn còn xa lắm."

Sau khi họ trao đổi xong, Ngu Quy Vãn tiếp tục lên tiếng: "Điểm cuối cùng, d*c v*ng kiểm soát cực đoan, tôi nghĩ điều này nảy sinh khi mẹ hắn qua đời vì bệnh tật. Người mẹ chính là người cho hắn cảm giác được công nhận và an toàn nhiều nhất trong thời thơ ấu, nhưng cũng là nhân vật quan trọng gây ra sự mất cân bằng tâm lý của hắn."

"Có thể hình dung được, hắn cho rằng mình là một người không gì không làm được, nhưng lại tận mắt chứng kiến mẹ bị căn bệnh g**t ch*t mà bất lực. Loại cảm giác mất kiểm soát và bất lực này là một trong những nhân tố quan trọng nhất thúc đẩy hắn vào con đường phạm tội. Ai rồi cũng phải đối mặt với sinh lão bệnh tử, nhưng hắn lại muốn làm kẻ nắm giữ sinh tử của người khác. Thông qua việc khống chế sinh mạng của kẻ khác để trải nghiệm cảm giác quyền lực và thành tựu cao cao tại thượng, đây là hệ thống nhu cầu tâm lý lớn nhất mà hắn dùng để thỏa mãn chứng rối loạn nhân cách ái kỷ của mình."

Trên màn hình máy chiếu, Phương Phưởng tò mò hỏi: "Chuyên gia Ngu, vậy việc ngay từ đầu hắn sử dụng một thủ pháp gây án cố định là xuất phát từ nguyên nhân gì? Tuy động cơ là giết người tìm vui, nhưng thủ pháp liệu có phản ánh dấu vết tâm lý đặc biệt nào không?"

Phương Phưởng trước đây không hiểu biết nhiều về tâm lý học tội phạm, kể từ khi Ngu Quy Vãn đến, cậu mới nhận ra thế giới nội tâm của kẻ phạm tội có thể tiết lộ lượng thông tin không kém gì những chứng cứ hữu hình.

Nội tâm con người giống như một bộ máy tinh vi, vận hành ngày đêm không nghỉ, phân tích nội tâm tội phạm giống như đi sâu vào bên trong bộ máy đó, bạn có thể thấy rõ bộ máy này đã xảy ra trục trặc, thậm chí dần dần đi đến sụp đổ từ khi nào và vì nguyên nhân gì.

Ngu Quy Vãn suy nghĩ vài giây rồi trả lời: "Đôi khi điểm tàn nhẫn nhất của kẻ phạm tội lại chính là nơi hắn có khiếm khuyết, họ thích ngụy trang điểm yếu thành điểm mạnh."

"Việc Thạch Đình Sinh áp dụng thủ pháp gần giống như lăng trì, để nạn nhân mất máu đến chết, tôi cho rằng vì trong một thời gian dài trước khi mẹ hắn qua đời, hắn đã tận mắt chứng kiến bà phải chạy thận nhân tạo. k*ch th*ch từ cảnh tượng tiêu cực trọng đại này đã gây ra chấn thương tình cảm mãnh liệt cho hắn. Nỗi đau ấy khắc sâu vĩnh viễn trong nội tâm, vì thế hắn sao chép cảnh tượng k*ch th*ch tiêu cực đó lên cơ thể nạn nhân để thực hiện một kiểu phát tiết thay thế."

Ngu Quy Vãn tổng kết: "Có thể hiểu đây là một loại chuyển dịch nỗi đau được thiết lập dựa trên sự tích lũy cảm xúc tiêu cực nghiêm trọng."

Vừa đóng tập hồ sơ lại, Ngu Quy Vãn vừa nói: "Thật ra chúng ta có thể thấy, thơ ấu của Thạch Đình Sinh so với Phùng Đan Thanh hay Thích Ký thì không hề bi thảm đến thế. Việc cha vắng mặt trong quá trình trưởng thành hay việc mẹ nuông chiều và qua đời vì bệnh tật đều không phải nguyên nhân căn bản dẫn đến hành vi phạm tội của hắn, là chính tâm lý của hắn đã mắc bệnh."

"Khi tâm lý một người đã bị bệnh, thế giới hắn nhìn thấy sẽ biến hình, mọi nhân vật, sự việc đều bị vặn vẹo và hắn chỉ coi chính mình là thước đo thẳng thắn, chuẩn mực duy nhất."

Sau khi Ngu Quy Vãn nói xong và bước xuống bục, Giang Khởi Vân đứng dậy dứt khoát nói: "Kẻ mà chúng ta sắp phải đối mặt là một tên tội phạm cực kỳ nguy hiểm, hắn xảo trá, tàn nhẫn, đã sớm đánh mất đi tình cảm của một con người, nếu muốn bắt được hắn, chúng ta bắt buộc phải
« 1... 254 255 256 257 258...284 »

Lượt xem: 0
Chia sẻ: Facebook , Twitter