» Diễn đàn » Đọc truyện » Tiểu Thuyết
Trẻ Khóc - Superpanda
admin(Admin) Hôm nay, 17:21 |
ra hai chữ 'từ bỏ' đối với họ khó khăn vô cùng. Hai chữ 'từ bỏ' nghe thì có vẻ dễ dàng, nhưng thực chất lại là điều khó làm nhất trên đời."
Ẩn ý của Ứng Tiếu rất rõ ràng, Mục Tế Sinh chính là "thí sinh chưa từng ôn tập ngày nào mang tâm lý đi thi chống mù" đó.
"Rất nhiều bệnh nhân gặp vấn đề về buồng trứng, t* c*ng cũng rơi vào tình trạng tương tự. Họ căn bản không thể chấp nhận được việc cơ thể mình mang 'khiếm khuyết'... chính họ tự gọi đó là khiếm khuyết. Mà những trường hợp cố chấp đến mức cực đoan nhất mà tôi từng gặp, chính là những bà mẹ từng bị thai lưu nhiều lần. Trong đầu họ chỉ có một khao khát duy nhất là cầu xin đứa con quay trở lại, nhiều lúc đang đi bộ trên đường cũng bật khóc nức nở. Tôi giúp họ xét nghiệm kháng thể phong bế và đủ các loại kháng thể khác, câu nói mà họ mong chờ nhất không phải là lời khuyên 'từ bỏ đi', mà hoàn toàn ngược lại. Lần nào tôi cũng lôi tờ bảng biểu thống kê ra cho họ xem, bảo rằng '90% phụ nữ từng sảy thai ba lần cuối cùng vẫn sinh con khỏe mạnh, phụ nữ sảy thai bốn lần... thậm chí phụ nữ sảy thai bảy, tám lần vẫn có 50% cơ hội có con', những lúc ấy, mắt họ lại ánh lên niềm hy vọng rạng rỡ. Vậy nên, chẳng lẽ chúng ta chỉ khăng khăng cân nhắc đến sức khỏe thể chất của đứa trẻ, mà phớt lờ đi sức khỏe tinh thần đang dần kiệt quệ của những người phụ nữ ấy sao? Trong tình trạng tâm lý khủng hoảng nhường ấy, bác sĩ tâm lý chưa chắc đã giúp ích được nhiều, giải pháp tận gốc duy nhất e là... giúp họ hoàn thành tâm nguyện. Và chỉ có khoa Sinh sản mới có thể làm được điều đó."
Họ thường cố chấp đến mức khiến Ứng Tiếu cũng phải kinh ngạc. Thế nhưng, khoảnh khắc cuối cùng khi họ đạt được tâm nguyện, ôm đứa con bé bỏng vào lòng mà khóc nấc lên vì hạnh phúc, Ứng Tiếu cũng cảm thấy nghẹn ngào và vui lây.
"Lấy một ví dụ khác nhé," Ứng Tiếu lại kể tiếp, "Trước đây tôi cũng không thể nào thông cảm nổi cho cái quan niệm 'đông con nhiều phúc', lúc nào cũng đinh ninh phải sinh đẻ có kế hoạch, ưu sinh ưu dục. Nhưng sau này, bác sĩ Phùng Diên Kỷ ở trung tâm chúng tôi đã nói một câu khiến tôi thức tỉnh: Suy nghĩ của những người nghèo khổ cơ cực hoàn toàn khác với suy nghĩ của những người như chúng ta. Tư duy cốt lõi của các gia đình bần nông là 'chỉ đẻ một đứa thì rủi ro quá lớn'. Bác sĩ Mục, chắc anh cũng hiểu, những đứa trẻ sinh ra từ cùng một bố mẹ nhưng lại có sự khác biệt một trời một vực. Gen di truyền của con người vốn là thứ không thể dự đoán trước, chưa kể trí thông minh và tính cách của đứa trẻ cũng khó mà uốn nắn. Do đó, đối với họ, nếu chỉ đẻ một đứa con trai độc nhất mà nó lại ngu dốt, phá gia chi tử, thì coi như tương lai của đứa trẻ đó, của cả cái gia đình đó đi tong. Những gia đình nghèo túng vốn đã chẳng có bệ đỡ nào cả, họ không giống chúng ta, ít nhất chúng ta còn có một công việc ổn định để nương tựa. Thế nên, đẻ thêm vài đứa, thêm bát thêm đũa, kiểu gì cũng gỡ gạc được một đứa ra hồn, sau này còn biết cưu mang anh chị em, lại có người phụng dưỡng cha mẹ lúc tuổi già sức yếu. Đó chính là phương thức sinh tồn của họ, là cách thức giảm thiểu rủi ro mà người nghèo đã áp dụng từ ngàn đời nay. Bác sĩ Phùng còn bảo, theo đà nâng cao mức sống hiện nay, cái tư tưởng 'đông con nhiều phúc' ấy rồi cũng sẽ dần mai một thôi."
Phùng Diên Kỷ là một trong những bác sĩ chủ trị tại Trung tâm Hỗ trợ sinh sản. Anh ấy không giỏi viết luận văn nghiên cứu khoa học, 35 tuổi đầu vẫn lẹt đẹt ở chức bác sĩ chủ trị, nhưng anh aya luôn coi bệnh nhân như bạn bè, đồng hành và sát cánh cùng họ trên con đường "tìm con" đầy chông gai, luôn nhận được vô vàn lời khen ngợi và sự quý mến từ bệnh nhân.
Cô ngừng lời một lát, mười ngón tay đan chặt vào nhau, nói tiếp: "Thế nên, tôi cho rằng, cứ mù quáng đổ lỗi cho những cặp vợ chồng ấy không phải là một cách hay. Chúng ta nên một mặt giáo dục, thuyết phục họ, mặt khác phải nỗ lực thúc đẩy toàn xã hội thay đổi. Ví dụ như đấu tranh bảo vệ quyền sinh đẻ của phụ nữ đi làm, chứ không phải để mặc bọn tư bản tước đoạt đi quyền lợi chính đáng ấy, dồn phụ nữ vào bước đường cùng không có quyền lựa chọn. Hoặc là..."
Mục Tế Sinh tựa lưng vào sô pha, vắt chéo đôi chân dài, khoanh tay trước ngực, chăm chú lắng nghe từng lời cô nói.
Cuối cùng, Ứng Tiếu chốt lại: "Có muôn vàn lý do để người ta khao khát một đứa con: vì yêu trẻ con, vì muốn làm tròn chữ hiếu với cha mẹ, vì muốn lấy lòng chồng, vì muốn duy trì nòi giống, vì muốn cuộc sống thêm phần trọn vẹn, vì muốn tạo dựng một mối liên kết bền chặt, vì muốn xua đi nỗi cô đơn, vì muốn gửi gắm hy vọng vào tương lai, vì muốn có người nương tựa lúc tuổi già, hay thậm chí chỉ đơn thuần là vì sĩ diện với đời... Có những lý do rất đỗi bình thường và chính đáng, nhưng cũng có những lý do khiến tôi vô cùng phẫn nộ. Thế nhưng dù là vì lý do gì đi chăng nữa, tôi cũng không cho rằng chúng ta nên mù quáng đổ mọi tội lỗi lên đầu những người làm cha làm mẹ tương lai ấy. Thiết nghĩ, chúng ta vừa phải ra sức khuyên răn những gia đình có tư tưởng cực đoan, vừa phải nỗ lực thúc đẩy sự tiến bộ của xã hội. Đối với những gia đình có quan niệm quá bảo thủ và ngang ngược, chúng tôi chắc chắn sẽ cố gắng hết sức để ngăn cản."
Cuối cùng, Ứng Tiếu khẳng định chắc nịch: "Bác sĩ Mục, tôi luôn tâm niệm rằng, Y học sinh sản cũng là một nhánh của Y học... mà Y học thì luôn cao cả."
Nghe xong những lời tâm can của Ứng Tiếu, Mục Tế Sinh hít một hơi thật sâu, rồi từ từ thở ra. Một lúc lâu sau, anh mới lên tiếng: "Chưa từng có ai nói với tôi những điều này."
Thấy Mục Tế Sinh ngồi đối diện dường như đã phần nào thấu hiểu cho nỗi khổ của bệnh nhân, trong lòng Ứng Tiếu len lỏi một niềm vui sướng khó tả, cô cười bảo: "Tôi cũng đã phần nào hiểu được tâm tư của các bác sĩ khoa Sơ sinh rồi."
Từ trong cổ họng Mục Tế Sinh bật ra một tiếng cười trầm ấm: "Đó không phải là tâm tư của cả khoa Sơ sinh đâu, chỉ là quan điểm cá nhân của tôi thôi."
"Ồ..." Ứng Tiếu gãi gãi đầu, hai tay tỳ lên chiếc đôn sô pha nhỏ xíu, hơi rướn người về phía trước, ánh mắt đăm đăm nhìn Mục Tế Sinh: "Nhưng mà, bác sĩ Mục này, anh thật sự rất yêu trẻ con đấy."
"Ừm," Khóe môi Mục Tế Sinh khẽ nhếch lên, "Bọn trẻ trong veo như những tờ giấy trắng vậy."
"Chậc." Ứng Tiếu cười ngây ngô, "Ai sinh ra mà chẳng là một tờ giấy trắng cơ chứ? Chỉ là xã hội này quá đỗi phức tạp, con người ta bị ép phải học những thứ không nên học, phải đối mặt với sự ích kỷ, lòng tham không đáy của đồng loại... Nhưng tôi luôn tâm niệm rằng, đời người thực chất là một chuyến tu hành, trải thấu hồng trần nhưng vẫn giữ được tấm lòng lương thiện nguyên sơ, đó mới là điều thực sự đáng để người ta nể phục."
Lần này Mục Tế Sinh không đáp lời, anh chỉ mải miết ngắm nhìn Ứng Tiếu.
"Sao... sao anh lại nhìn tôi thế?" Ứng Tiếu chột dạ.
Mục Tế Sinh vẫn giữ nguyên tư thế tựa lưng vào sô pha, chân vắt chéo, một tay chống lên tay vịn, ngón tay đỡ lấy cằm. Khóe môi anh hơi hếch lên thành một nụ cười, anh khẽ hất cằm, trêu ghẹo Ứng Tiếu: "Vậy bác sĩ Ứng cũng đang tu hành đấy à?"
"Đúng thế..." Ít ra thì bây giờ vẫn còn giữ được sự trong sáng ban đầu.
Mục Tế Sinh vừa định nói gì đó thì
Ẩn ý của Ứng Tiếu rất rõ ràng, Mục Tế Sinh chính là "thí sinh chưa từng ôn tập ngày nào mang tâm lý đi thi chống mù" đó.
"Rất nhiều bệnh nhân gặp vấn đề về buồng trứng, t* c*ng cũng rơi vào tình trạng tương tự. Họ căn bản không thể chấp nhận được việc cơ thể mình mang 'khiếm khuyết'... chính họ tự gọi đó là khiếm khuyết. Mà những trường hợp cố chấp đến mức cực đoan nhất mà tôi từng gặp, chính là những bà mẹ từng bị thai lưu nhiều lần. Trong đầu họ chỉ có một khao khát duy nhất là cầu xin đứa con quay trở lại, nhiều lúc đang đi bộ trên đường cũng bật khóc nức nở. Tôi giúp họ xét nghiệm kháng thể phong bế và đủ các loại kháng thể khác, câu nói mà họ mong chờ nhất không phải là lời khuyên 'từ bỏ đi', mà hoàn toàn ngược lại. Lần nào tôi cũng lôi tờ bảng biểu thống kê ra cho họ xem, bảo rằng '90% phụ nữ từng sảy thai ba lần cuối cùng vẫn sinh con khỏe mạnh, phụ nữ sảy thai bốn lần... thậm chí phụ nữ sảy thai bảy, tám lần vẫn có 50% cơ hội có con', những lúc ấy, mắt họ lại ánh lên niềm hy vọng rạng rỡ. Vậy nên, chẳng lẽ chúng ta chỉ khăng khăng cân nhắc đến sức khỏe thể chất của đứa trẻ, mà phớt lờ đi sức khỏe tinh thần đang dần kiệt quệ của những người phụ nữ ấy sao? Trong tình trạng tâm lý khủng hoảng nhường ấy, bác sĩ tâm lý chưa chắc đã giúp ích được nhiều, giải pháp tận gốc duy nhất e là... giúp họ hoàn thành tâm nguyện. Và chỉ có khoa Sinh sản mới có thể làm được điều đó."
Họ thường cố chấp đến mức khiến Ứng Tiếu cũng phải kinh ngạc. Thế nhưng, khoảnh khắc cuối cùng khi họ đạt được tâm nguyện, ôm đứa con bé bỏng vào lòng mà khóc nấc lên vì hạnh phúc, Ứng Tiếu cũng cảm thấy nghẹn ngào và vui lây.
"Lấy một ví dụ khác nhé," Ứng Tiếu lại kể tiếp, "Trước đây tôi cũng không thể nào thông cảm nổi cho cái quan niệm 'đông con nhiều phúc', lúc nào cũng đinh ninh phải sinh đẻ có kế hoạch, ưu sinh ưu dục. Nhưng sau này, bác sĩ Phùng Diên Kỷ ở trung tâm chúng tôi đã nói một câu khiến tôi thức tỉnh: Suy nghĩ của những người nghèo khổ cơ cực hoàn toàn khác với suy nghĩ của những người như chúng ta. Tư duy cốt lõi của các gia đình bần nông là 'chỉ đẻ một đứa thì rủi ro quá lớn'. Bác sĩ Mục, chắc anh cũng hiểu, những đứa trẻ sinh ra từ cùng một bố mẹ nhưng lại có sự khác biệt một trời một vực. Gen di truyền của con người vốn là thứ không thể dự đoán trước, chưa kể trí thông minh và tính cách của đứa trẻ cũng khó mà uốn nắn. Do đó, đối với họ, nếu chỉ đẻ một đứa con trai độc nhất mà nó lại ngu dốt, phá gia chi tử, thì coi như tương lai của đứa trẻ đó, của cả cái gia đình đó đi tong. Những gia đình nghèo túng vốn đã chẳng có bệ đỡ nào cả, họ không giống chúng ta, ít nhất chúng ta còn có một công việc ổn định để nương tựa. Thế nên, đẻ thêm vài đứa, thêm bát thêm đũa, kiểu gì cũng gỡ gạc được một đứa ra hồn, sau này còn biết cưu mang anh chị em, lại có người phụng dưỡng cha mẹ lúc tuổi già sức yếu. Đó chính là phương thức sinh tồn của họ, là cách thức giảm thiểu rủi ro mà người nghèo đã áp dụng từ ngàn đời nay. Bác sĩ Phùng còn bảo, theo đà nâng cao mức sống hiện nay, cái tư tưởng 'đông con nhiều phúc' ấy rồi cũng sẽ dần mai một thôi."
Phùng Diên Kỷ là một trong những bác sĩ chủ trị tại Trung tâm Hỗ trợ sinh sản. Anh ấy không giỏi viết luận văn nghiên cứu khoa học, 35 tuổi đầu vẫn lẹt đẹt ở chức bác sĩ chủ trị, nhưng anh aya luôn coi bệnh nhân như bạn bè, đồng hành và sát cánh cùng họ trên con đường "tìm con" đầy chông gai, luôn nhận được vô vàn lời khen ngợi và sự quý mến từ bệnh nhân.
Cô ngừng lời một lát, mười ngón tay đan chặt vào nhau, nói tiếp: "Thế nên, tôi cho rằng, cứ mù quáng đổ lỗi cho những cặp vợ chồng ấy không phải là một cách hay. Chúng ta nên một mặt giáo dục, thuyết phục họ, mặt khác phải nỗ lực thúc đẩy toàn xã hội thay đổi. Ví dụ như đấu tranh bảo vệ quyền sinh đẻ của phụ nữ đi làm, chứ không phải để mặc bọn tư bản tước đoạt đi quyền lợi chính đáng ấy, dồn phụ nữ vào bước đường cùng không có quyền lựa chọn. Hoặc là..."
Mục Tế Sinh tựa lưng vào sô pha, vắt chéo đôi chân dài, khoanh tay trước ngực, chăm chú lắng nghe từng lời cô nói.
Cuối cùng, Ứng Tiếu chốt lại: "Có muôn vàn lý do để người ta khao khát một đứa con: vì yêu trẻ con, vì muốn làm tròn chữ hiếu với cha mẹ, vì muốn lấy lòng chồng, vì muốn duy trì nòi giống, vì muốn cuộc sống thêm phần trọn vẹn, vì muốn tạo dựng một mối liên kết bền chặt, vì muốn xua đi nỗi cô đơn, vì muốn gửi gắm hy vọng vào tương lai, vì muốn có người nương tựa lúc tuổi già, hay thậm chí chỉ đơn thuần là vì sĩ diện với đời... Có những lý do rất đỗi bình thường và chính đáng, nhưng cũng có những lý do khiến tôi vô cùng phẫn nộ. Thế nhưng dù là vì lý do gì đi chăng nữa, tôi cũng không cho rằng chúng ta nên mù quáng đổ mọi tội lỗi lên đầu những người làm cha làm mẹ tương lai ấy. Thiết nghĩ, chúng ta vừa phải ra sức khuyên răn những gia đình có tư tưởng cực đoan, vừa phải nỗ lực thúc đẩy sự tiến bộ của xã hội. Đối với những gia đình có quan niệm quá bảo thủ và ngang ngược, chúng tôi chắc chắn sẽ cố gắng hết sức để ngăn cản."
Cuối cùng, Ứng Tiếu khẳng định chắc nịch: "Bác sĩ Mục, tôi luôn tâm niệm rằng, Y học sinh sản cũng là một nhánh của Y học... mà Y học thì luôn cao cả."
Nghe xong những lời tâm can của Ứng Tiếu, Mục Tế Sinh hít một hơi thật sâu, rồi từ từ thở ra. Một lúc lâu sau, anh mới lên tiếng: "Chưa từng có ai nói với tôi những điều này."
Thấy Mục Tế Sinh ngồi đối diện dường như đã phần nào thấu hiểu cho nỗi khổ của bệnh nhân, trong lòng Ứng Tiếu len lỏi một niềm vui sướng khó tả, cô cười bảo: "Tôi cũng đã phần nào hiểu được tâm tư của các bác sĩ khoa Sơ sinh rồi."
Từ trong cổ họng Mục Tế Sinh bật ra một tiếng cười trầm ấm: "Đó không phải là tâm tư của cả khoa Sơ sinh đâu, chỉ là quan điểm cá nhân của tôi thôi."
"Ồ..." Ứng Tiếu gãi gãi đầu, hai tay tỳ lên chiếc đôn sô pha nhỏ xíu, hơi rướn người về phía trước, ánh mắt đăm đăm nhìn Mục Tế Sinh: "Nhưng mà, bác sĩ Mục này, anh thật sự rất yêu trẻ con đấy."
"Ừm," Khóe môi Mục Tế Sinh khẽ nhếch lên, "Bọn trẻ trong veo như những tờ giấy trắng vậy."
"Chậc." Ứng Tiếu cười ngây ngô, "Ai sinh ra mà chẳng là một tờ giấy trắng cơ chứ? Chỉ là xã hội này quá đỗi phức tạp, con người ta bị ép phải học những thứ không nên học, phải đối mặt với sự ích kỷ, lòng tham không đáy của đồng loại... Nhưng tôi luôn tâm niệm rằng, đời người thực chất là một chuyến tu hành, trải thấu hồng trần nhưng vẫn giữ được tấm lòng lương thiện nguyên sơ, đó mới là điều thực sự đáng để người ta nể phục."
Lần này Mục Tế Sinh không đáp lời, anh chỉ mải miết ngắm nhìn Ứng Tiếu.
"Sao... sao anh lại nhìn tôi thế?" Ứng Tiếu chột dạ.
Mục Tế Sinh vẫn giữ nguyên tư thế tựa lưng vào sô pha, chân vắt chéo, một tay chống lên tay vịn, ngón tay đỡ lấy cằm. Khóe môi anh hơi hếch lên thành một nụ cười, anh khẽ hất cằm, trêu ghẹo Ứng Tiếu: "Vậy bác sĩ Ứng cũng đang tu hành đấy à?"
"Đúng thế..." Ít ra thì bây giờ vẫn còn giữ được sự trong sáng ban đầu.
Mục Tế Sinh vừa định nói gì đó thì