» Diễn đàn » Đọc truyện » Tiểu Thuyết
Nương Ta Họa Người - Kỷ Đoá Dĩ
 |  admin(Admin) Hôm nay, 05:59 |
lý, thần thoại, dị thú và các truyền thuyết cổ đại, gồm 5 phần: Nam Sơn Kinh, Bắc Sơn Kinh, Đông Sơn Kinh, Tây Sơn Kinh, Trung Sơn Kinh. Các phần này tổng hợp lại gọi là “Ngũ Tạng Sơn Kinh” (五藏山经) – tức năm phần mô tả núi non của thiên hạ.
Nhiếp Tung mở mắt, liếc nhìn quyển sách tranh trong tay cô: “Nghe có vẻ ghê gớm đấy.”
“Tất nhiên rồi.” – Doãn Hy không hề che giấu sự yêu thích với quyển sách này – “Hy Lạp cổ đại có một quyển địa chất gọi là 《Ký sự đá》, ra đời còn muộn hơn sách này, mà cũng chỉ ghi lại 16 loại khoáng vật thôi, không chi tiết bằng mình.”
“Thật thế à?”
“《Ngũ Tạng Sơn Kinh》 ghi chép đến 89 loại khoáng vật – gồm khoáng kim loại, phi kim và đủ loại đá kỳ dị, đất sét các màu. Ngoài phân loại, sách còn ghi lại hơn 300 địa điểm khai thác, thậm chí còn mô tả nguồn gốc của các khoáng sản nữa cơ.”
“Thời cổ đâu có công cụ khảo sát khoa học hiện đại, sao họ ghi chép được nhỉ?” Đây là lĩnh vực Nhiếp Tung hoàn toàn xa lạ, nghe thì thấy rất mới mẻ và tò mò.
“Khai thác ở núi nào, sông nào, ở sườn núi hay chân núi, hướng đông hay tây, tất cả đều ghi rõ địa điểm. Ngoài ra còn căn cứ vào độ cứng, màu sắc, độ trong, từ tính để phân biệt, từ đó biết được khoáng vật nào có thể luyện kim. Anh thấy ngầu không?”
“Trí tuệ người xưa đúng là không thể xem thường, nếu không thì các ngành khoa học sao có thể phát triển đến ngày nay.” Nhiếp Tung thẳng lưng, duỗi tay chân một chút rồi tiếp tục công việc phục chế.
“Tiến độ đến đâu rồi?” Doãn Hy gập sách lại, đứng sau lưng anh.
“Sắp xong rồi, chỉ còn con dấu cuối cùng.”
“Anh phải khắc ấn à?”
“Ừ.”
“Khó không?”
Nhiếp Tung đầy tự tin: “Chỉ là khắc triện thông thường thôi, không có gì khó.”
Lần đầu tiên thấy Nhiếp Tung cầm dao khắc, Doãn Hy vô cùng hứng thú. Con dao trong tay anh như món đồ chơi, đường nét ngang dọc lộ rõ khí chất. Sau khi khắc xong, anh thử in thử vài lần, chỉnh sửa vài nét nhỏ, rất nhanh đã hoàn thành. Nhúng vào loại mực dấu đặc biệt do xưởng nhà họ Bàng làm thủ công – “bát bảo ấn nê” – một con dấu đỏ tươi, sắc nét hiện lên trên bức tranh. Sau đó, anh dùng chút bùn cát xử lý làm cũ nhẹ cho con dấu, thế là bức họa cổ đã hoàn toàn được phục chế xong.
(*) “Bát Bảo Ấn Nê” (八宝印泥) là một loại mực dấu (ấn nê) truyền thống cao cấp của Trung Hoa, thường dùng trong thư pháp, hội họa và nhất là để đóng ấn triện lên các tác phẩm nghệ thuật hoặc văn kiện quan trọng.
Doãn Hy cầm con dấu in thử lên giấy chơi, càng in càng thấy đẹp: “Mực dấu này màu chuẩn quá, còn đẹp hơn cả loại em mua gấp trăm lần.”
“Em thích thì mang một hộp về.”
“Có đắt không?”
Nhiếp Tung chỉ cười không nói.
“Chắc là đắt lắm phải không?” Doãn Hy vội đặt con dấu xuống, không dám nghịch tiếp.
Nhiếp Tung ghé sát tai cô, thì thầm: “Anh mua cho em.”
“Xì.” Doãn Hy lườm anh một cái, ra vẻ chị đại: “Chị đây tự mua!”
“Ồ, mua gì thế?” Bác Bàng bước qua ngưỡng cửa, mỉm cười hỏi cả hai người.
“Là mực dấu của bác đó ạ.” Doãn Hy nâng hộp “bát bảo ấn nê” lên, khen không ngớt lời: “Màu đỏ đẹp quá trời.”
“Vậy còn phải mua gì nữa? Bác tặng cháu một hộp.”
“Nếu là tặng thì cháu không dám nhận đâu.”
“Chà, cái cô nhóc này…”
“Cháu tiếc đồ thôi. Bác cứ tặng cái này cái kia là thành ‘phá của’ đấy ạ.” Doãn Hy cười híp mắt, đùa lại.
Bàng Niên Húc không tranh luận thêm với cô, chỉ khẽ thở dài: “Sau này bột vàng, mực dấu… bác cũng không làm nổi nữa rồi.”
Doãn Hy cúi đầu, ánh mắt rơi vào đôi bàn tay đầy chai sạn của ông. Nhiếp Tung lặng lẽ đứng bên cạnh cô, đặt tay lên lưng cô, âm thầm an ủi.
“May mà vẫn còn vài người chịu học nghề, ít ra cũng không để kỹ nghệ cổ truyền này thất truyền trong tay bác.” Bác Bàng sắp xếp lại các loại màu sắc gọn gàng, trong mắt toàn là sự mãn nguyện.
“Công việc như làm mực dấu, phải giã liên tục bốn năm tiếng đồng hồ, từ lâu nên để cho người trẻ làm rồi.” Nhiếp Tung nhẹ giọng trách, trong lời nói chứa đầy sự xót xa.
“Chu sa loại tốt phải năm ngàn tệ một cân, ban đầu bác thật sự không nỡ đưa cho mấy người học việc dùng đâu!” Nói đến nguyên liệu chu sa, Bàng Niên Húc nhớ lại chuyện xưa: “Hồi trước nghe ông nội với bố bác kể, khi họ làm mực dấu thì dùng dầu thầu dầu, bột ngọc trai, xạ hương, san hô đỏ… tha hồ mà dùng, chẳng thấy tiếc chút nào. Giờ nghĩ lại, thật chẳng dám tiêu xài như thế nữa.”
“‘Một lạng mực dấu ngang một lạng vàng’ trước đây câu này là để nói đến công sức người thợ bỏ ra. Một con dấu đẹp ít nhất phải giã hơn mười vạn nhát mới luyện thành. Giờ nguyên liệu ngày càng đắt, câu nói này cũng chẳng còn là ví von nữa.” Nhiếp Tung vừa nói vừa giúp bác Bàng sắp xếp lại màu và mực dấu vào hộp.
Bác Bàng cười xòa, không để bụng: “Cũng không nghiêm trọng như cháu nói đâu. Giá nguyên liệu mỗi năm đều dao động, tổng thể vẫn trong tầm kiểm soát. Cái làm người ta lo là nghề truyền thống này không có người kế tục.”
Doãn Hy nhớ lần này đến, lại thấy vài gương mặt học trò mới trong xưởng, liền hỏi: “Lứa học trò trước lại nghỉ rồi ạ?”
“Có đứa thì cảm thấy học đủ rồi, đi mở tiệm riêng. Có đứa thì thấy vất vả quá, bỏ ngang luôn.” Nhắc đến chuyện này, bác Bàng không khỏi thở dài: “Thôi thì… đến con trai bác còn không chịu nối nghiệp, bác cũng không ép ai được. Chỉ cần bác còn sức thì bác vẫn làm. Có người chịu học, bác sẽ dạy.”
“Học dăm ba tháng thì giỏi được gì? Mở tiệm rồi sống bằng nghề kiểu gì?” Nhiếp Tung biết đôi chút về chế tác màu, căn bản không tin rằng học một thời gian ngắn là đủ thành nghề, nói gì đến mở tiệm mưu sinh.
“Đúng vậy. Cháu nói xem, riêng mực dấu thôi cũng đã là lao động cực nhọc. Không chỉ dùng sức tay, mà còn phải có cảm giác tay nữa. Mà cảm giác tay là thứ phải rèn luyện qua năm tháng, chỉ trong khi giã mực liên tục, mình mới từ từ đúc kết, cảm nhận được thông tin từ cây chày truyền đến, như độ dính của từng phần mực, mức độ đồng đều…” Bác Bàng giơ từng ngón tay ra đếm cho Doãn Hy xem: “Thấy chưa? Đây đâu phải ngày một ngày hai mà có được.”
Chai tay, viêm gân là bệnh nghề nghiệp của những người làm màu, cũng chính vì vậy mà nghề này ngày càng khó có người nối nghiệp.
Doãn Hy cúi đầu nhìn những hộp màu và mực dấu được sắp xếp gọn gàng kia, nhìn bức tranh Nhiếp Tung vừa phục chế xong, nhìn những dấu ấn mình vừa in thử. Màu sắc đậm đà yên tĩnh, sắc đỏ tươi tắn dễ chịu, trên mặt giấy toát lên thần vận và ý nghĩa bút mực, càng nhìn càng thấy sáng ngời.
Nhiếp Tung mở mắt, liếc nhìn quyển sách tranh trong tay cô: “Nghe có vẻ ghê gớm đấy.”
“Tất nhiên rồi.” – Doãn Hy không hề che giấu sự yêu thích với quyển sách này – “Hy Lạp cổ đại có một quyển địa chất gọi là 《Ký sự đá》, ra đời còn muộn hơn sách này, mà cũng chỉ ghi lại 16 loại khoáng vật thôi, không chi tiết bằng mình.”
“Thật thế à?”
“《Ngũ Tạng Sơn Kinh》 ghi chép đến 89 loại khoáng vật – gồm khoáng kim loại, phi kim và đủ loại đá kỳ dị, đất sét các màu. Ngoài phân loại, sách còn ghi lại hơn 300 địa điểm khai thác, thậm chí còn mô tả nguồn gốc của các khoáng sản nữa cơ.”
“Thời cổ đâu có công cụ khảo sát khoa học hiện đại, sao họ ghi chép được nhỉ?” Đây là lĩnh vực Nhiếp Tung hoàn toàn xa lạ, nghe thì thấy rất mới mẻ và tò mò.
“Khai thác ở núi nào, sông nào, ở sườn núi hay chân núi, hướng đông hay tây, tất cả đều ghi rõ địa điểm. Ngoài ra còn căn cứ vào độ cứng, màu sắc, độ trong, từ tính để phân biệt, từ đó biết được khoáng vật nào có thể luyện kim. Anh thấy ngầu không?”
“Trí tuệ người xưa đúng là không thể xem thường, nếu không thì các ngành khoa học sao có thể phát triển đến ngày nay.” Nhiếp Tung thẳng lưng, duỗi tay chân một chút rồi tiếp tục công việc phục chế.
“Tiến độ đến đâu rồi?” Doãn Hy gập sách lại, đứng sau lưng anh.
“Sắp xong rồi, chỉ còn con dấu cuối cùng.”
“Anh phải khắc ấn à?”
“Ừ.”
“Khó không?”
Nhiếp Tung đầy tự tin: “Chỉ là khắc triện thông thường thôi, không có gì khó.”
Lần đầu tiên thấy Nhiếp Tung cầm dao khắc, Doãn Hy vô cùng hứng thú. Con dao trong tay anh như món đồ chơi, đường nét ngang dọc lộ rõ khí chất. Sau khi khắc xong, anh thử in thử vài lần, chỉnh sửa vài nét nhỏ, rất nhanh đã hoàn thành. Nhúng vào loại mực dấu đặc biệt do xưởng nhà họ Bàng làm thủ công – “bát bảo ấn nê” – một con dấu đỏ tươi, sắc nét hiện lên trên bức tranh. Sau đó, anh dùng chút bùn cát xử lý làm cũ nhẹ cho con dấu, thế là bức họa cổ đã hoàn toàn được phục chế xong.
(*) “Bát Bảo Ấn Nê” (八宝印泥) là một loại mực dấu (ấn nê) truyền thống cao cấp của Trung Hoa, thường dùng trong thư pháp, hội họa và nhất là để đóng ấn triện lên các tác phẩm nghệ thuật hoặc văn kiện quan trọng.
Doãn Hy cầm con dấu in thử lên giấy chơi, càng in càng thấy đẹp: “Mực dấu này màu chuẩn quá, còn đẹp hơn cả loại em mua gấp trăm lần.”
“Em thích thì mang một hộp về.”
“Có đắt không?”
Nhiếp Tung chỉ cười không nói.
“Chắc là đắt lắm phải không?” Doãn Hy vội đặt con dấu xuống, không dám nghịch tiếp.
Nhiếp Tung ghé sát tai cô, thì thầm: “Anh mua cho em.”
“Xì.” Doãn Hy lườm anh một cái, ra vẻ chị đại: “Chị đây tự mua!”
“Ồ, mua gì thế?” Bác Bàng bước qua ngưỡng cửa, mỉm cười hỏi cả hai người.
“Là mực dấu của bác đó ạ.” Doãn Hy nâng hộp “bát bảo ấn nê” lên, khen không ngớt lời: “Màu đỏ đẹp quá trời.”
“Vậy còn phải mua gì nữa? Bác tặng cháu một hộp.”
“Nếu là tặng thì cháu không dám nhận đâu.”
“Chà, cái cô nhóc này…”
“Cháu tiếc đồ thôi. Bác cứ tặng cái này cái kia là thành ‘phá của’ đấy ạ.” Doãn Hy cười híp mắt, đùa lại.
Bàng Niên Húc không tranh luận thêm với cô, chỉ khẽ thở dài: “Sau này bột vàng, mực dấu… bác cũng không làm nổi nữa rồi.”
Doãn Hy cúi đầu, ánh mắt rơi vào đôi bàn tay đầy chai sạn của ông. Nhiếp Tung lặng lẽ đứng bên cạnh cô, đặt tay lên lưng cô, âm thầm an ủi.
“May mà vẫn còn vài người chịu học nghề, ít ra cũng không để kỹ nghệ cổ truyền này thất truyền trong tay bác.” Bác Bàng sắp xếp lại các loại màu sắc gọn gàng, trong mắt toàn là sự mãn nguyện.
“Công việc như làm mực dấu, phải giã liên tục bốn năm tiếng đồng hồ, từ lâu nên để cho người trẻ làm rồi.” Nhiếp Tung nhẹ giọng trách, trong lời nói chứa đầy sự xót xa.
“Chu sa loại tốt phải năm ngàn tệ một cân, ban đầu bác thật sự không nỡ đưa cho mấy người học việc dùng đâu!” Nói đến nguyên liệu chu sa, Bàng Niên Húc nhớ lại chuyện xưa: “Hồi trước nghe ông nội với bố bác kể, khi họ làm mực dấu thì dùng dầu thầu dầu, bột ngọc trai, xạ hương, san hô đỏ… tha hồ mà dùng, chẳng thấy tiếc chút nào. Giờ nghĩ lại, thật chẳng dám tiêu xài như thế nữa.”
“‘Một lạng mực dấu ngang một lạng vàng’ trước đây câu này là để nói đến công sức người thợ bỏ ra. Một con dấu đẹp ít nhất phải giã hơn mười vạn nhát mới luyện thành. Giờ nguyên liệu ngày càng đắt, câu nói này cũng chẳng còn là ví von nữa.” Nhiếp Tung vừa nói vừa giúp bác Bàng sắp xếp lại màu và mực dấu vào hộp.
Bác Bàng cười xòa, không để bụng: “Cũng không nghiêm trọng như cháu nói đâu. Giá nguyên liệu mỗi năm đều dao động, tổng thể vẫn trong tầm kiểm soát. Cái làm người ta lo là nghề truyền thống này không có người kế tục.”
Doãn Hy nhớ lần này đến, lại thấy vài gương mặt học trò mới trong xưởng, liền hỏi: “Lứa học trò trước lại nghỉ rồi ạ?”
“Có đứa thì cảm thấy học đủ rồi, đi mở tiệm riêng. Có đứa thì thấy vất vả quá, bỏ ngang luôn.” Nhắc đến chuyện này, bác Bàng không khỏi thở dài: “Thôi thì… đến con trai bác còn không chịu nối nghiệp, bác cũng không ép ai được. Chỉ cần bác còn sức thì bác vẫn làm. Có người chịu học, bác sẽ dạy.”
“Học dăm ba tháng thì giỏi được gì? Mở tiệm rồi sống bằng nghề kiểu gì?” Nhiếp Tung biết đôi chút về chế tác màu, căn bản không tin rằng học một thời gian ngắn là đủ thành nghề, nói gì đến mở tiệm mưu sinh.
“Đúng vậy. Cháu nói xem, riêng mực dấu thôi cũng đã là lao động cực nhọc. Không chỉ dùng sức tay, mà còn phải có cảm giác tay nữa. Mà cảm giác tay là thứ phải rèn luyện qua năm tháng, chỉ trong khi giã mực liên tục, mình mới từ từ đúc kết, cảm nhận được thông tin từ cây chày truyền đến, như độ dính của từng phần mực, mức độ đồng đều…” Bác Bàng giơ từng ngón tay ra đếm cho Doãn Hy xem: “Thấy chưa? Đây đâu phải ngày một ngày hai mà có được.”
Chai tay, viêm gân là bệnh nghề nghiệp của những người làm màu, cũng chính vì vậy mà nghề này ngày càng khó có người nối nghiệp.
Doãn Hy cúi đầu nhìn những hộp màu và mực dấu được sắp xếp gọn gàng kia, nhìn bức tranh Nhiếp Tung vừa phục chế xong, nhìn những dấu ấn mình vừa in thử. Màu sắc đậm đà yên tĩnh, sắc đỏ tươi tắn dễ chịu, trên mặt giấy toát lên thần vận và ý nghĩa bút mực, càng nhìn càng thấy sáng ngời.
